除去诸根之后,第一句自然就完成了,『正念观佛』。「正念」是什么?没有邪念。所以他不是无念,无有邪念,就是正念。什么是邪念?妄想、分别、执著是邪念;决定没有妄想分别执著,这个时候叫正念。宗门里面我们常常看到,正念无念,正念里面无妄想、分别、执著,是这个意思。正念就观佛了,佛的境界就现前。「观佛」,不是叫你一天到晚看佛像,观佛什么意思?
就如同佛在大经里面所说的,大地众生,本来成佛。你看到一切有情众生都是诸佛如来,你正念现前了;你要看到这些众生,他是凡夫,他在造业,你是邪念观世间,你不是正念。所以佛眼睛看一切众生是诸佛如来,凡夫看诸佛菩萨都是凡夫,你们想一想这话,这不就是说「境随心转」吗?正念是真心,真心看外面境界就看出真相,宇宙人生的真相。真相就是佛境界,真相就是一切众生同成佛道。《华严经》上讲「情与无情,同圆种智」,圆是圆满,种智是佛的境界。所以我们要训练,几时看一切众生都是佛,我仔细看你,你像一尊佛,我就成佛了;我看你不像佛,我是凡夫;我看你像一尊菩萨,我成菩萨了,境随心转。大乘无量寿经 (第六十五集) 1999/10/9 新加坡佛教居士林 档名:02-034-0065
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