1、修福不着相,这是功德;如果着相,是福德。功德,做了之后没有分别执着,心地清净,若无其事,这个力量帮助你超越三界、六道轮回,那叫功德。功德跟福德有差别的,事是一样的,念头不一样。
所以修福德容易,修功德难,脾气一发,叫火烧功德林,把你所修的功德全烧光了。所以要问功德之事,那要问你几时没发脾气,发脾气之前
2、起心动念、分别、执着没断,会跟境界同时生起来,这叫情执。情执起的作用叫造业,业有善业恶业,善业感三善道,恶业感三恶道,都是麻烦。佛教菩萨不要造业,那怎么做?见色闻声清清楚楚,要学如如不动。
你那个心被外面境界影响了,立刻想到《金刚经》上这句话,“凡所有相皆是虚妄”,心就平了。念佛的人要提起“南无阿弥陀佛”这句佛号,把念头转过来,这叫修行。不被外面境界所转,你才能转境界。
3、极乐世界没有一切难,八苦没有了——没有生老病死苦,没有求不得苦、爱别离苦、怨憎会苦,也没有五阴炽盛苦。八苦是苦苦,还有坏苦、行苦,极乐世界也没有。
娑婆世界这些苦,到极乐世界一个都找不到,这叫离究竟苦,得究竟乐。搞清楚明白了,这地方能不去吗?真正搞清楚、搞明白了,我相信他恨不得现在就去,谁愿意在此地受苦?
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