真修的人就是六根在六尘境界修不起心、不动念、不分别、不执着。用什么方法修?净土宗信愿持名，就用这个修。见色闻声，第一念是自性见，第一念;第二念，落在阿赖耶去了，就迷了。眼睛张开第一个印象，没有分别、没执着，没有起心动念，叫见性见。第二念，第二念就是眼识见，眼识有分别。释迦牟尼佛在楞严会上教菩萨捨识用根，见不用眼识，用见性，见性是根;听音声，不用耳识去听，用耳根的根性。根性没有起心动念，没有分别执着，这叫真修行!这个东西很难，真不容易。

净宗有特别方便，全把它转成阿弥陀佛，这好办。第一念是见性见，第二念阿弥陀佛，不落在意识，落在阿弥陀佛。念念都落在阿弥陀佛，行，这不是明心见性，这是往生西方极乐世界亲近阿弥陀佛。到极乐世界之后，自然就明心见性。净土宗的学人把明心见性这桩大事放在极乐世界去办，现在这一生要办的事情不是明心见性，也不是得叁摩地，就是念佛求生净土，就这么桩事情。妙极了!成就之殊胜决定超过八万四千法门，是你想像不到的收穫。为什么不干?为什么一天到晚胡思乱想?把你的念头统统去想阿弥陀佛，什么都放下。

文摘恭录—二零一二净土大经科註(第叁0二集)2013/5/15