你知道吗，并不是只有念佛的功德才可以往生极乐

在众多的佛弟子中，皈依的，受菩萨戒的，以及已经出家的僧众，全部都是因为信仰佛教，认可了佛教中的文化，才会选择佛教作为自己的信仰，因为我国的本土教派是道家和儒家，我们不能说哪个教派好，我们也不去宣扬那个教派，同样我们也不会去诋毁任何一个教派，因为作者是佛家的弟子，所以，对于别的教派我们不熟悉，也不能加以评价，但是对于佛教，作者也得提醒大家，应该理性信佛，不要把佛当做是万能的。

在佛教的经典中有这么一段话，说道，所有的一切诵读大乘经典，做一切对人，对事有益的事情都可以回向西方极乐世界，不可以只念佛回向西方极乐世界，用其余的功德去回向给众生，这样便是有差别之心，心念没有和到一处，是很难往生的。

用我们现实中的事情来举例的话，就是说，我们做的一切是都可以回向给西方极乐世界，比如你帮助了一个乞丐，你给他布施了一切东西，你可以回向给西方极乐世界。有两个虫子在大家，掉在了水里进行挣扎，你用手把他们给救上来，然后念上几句阿弥陀佛，回向给他们，然后再把他们给放生了。也就是一份，救生，放生的大功德。同样也可以回向给西方极乐世界。

在平时我们的生活中一切的善行都可以回向给西方极乐世界，把这些善行作为我们往生西方极乐世界的资粮和福报。这个就是净土宗的修行法门，这也是一个比较初略的概念，但是我们只需要知道，并不是只念阿弥陀佛才可以往生西方极乐世界。净土宗的概念其实是很好理解的啊，比如说，我们念弥陀经，我们放生，我们在路上行善，去做公益，这些属于净土法门吗？当然属于啊，而且你是当下就给自己积累了资粮和福报，这本身就很净啊，而且是当下就净。

修行不可唯一念佛，回向西方。佛教的大德说过，并不是你只有念佛获得的功德才可以回向给西方极乐世界。在路上走着，你看到有快石头将路给挡住了，来回的行人不容易通过，你将这块石头给搬走了，你将此功德回向给西方极乐世界，“愿以此功德庄严佛净土”你这一个善举就是在庄严佛国的净土，这样能够明白吗？

只是一种出世间的功德，只要你的发心正确，你能够正确的理解这个含义，就可以得到出世间的功德。加入你理解的不对呢？还是拿这块石头来说，你同样是把它搬走了，可是你一开始的发心呢，是怕自己在这里摔倒了，确实，你把这块石头搬走，你摔不倒了，但是因为你发心只是怕自己摔倒了，所以你获得的就不是功德，只是世间的一种福报了而已。所以我们回向给出世间，就能够得到出世间的功德，就可以往生西方极乐世界了。