摘自老法师《2014大经科注》第307集
我的怀疑断不掉怎么办?有两个方法,一个是读经,一个是念佛,这两个方法都行。中国古人所说的“读书千遍,其义自见”,你老老实实就念这部《无量寿经》,念上一千遍就能断疑生信;一千遍还有疑惑,再念一千遍;还有疑惑,再念一千遍;念上个五千遍、一万遍,怀疑没有了。这是什么?念经是修定,修“三摩地”。“三摩地”是印度话,翻成中国意思是“正定”,就是禅定。
我们用读经的方法修禅定,你念佛求往生,有禅有净土,“信愿持名”是净土,一心去读经,读经不能想,别想经里头什么意思,只是字念得清楚,句子念得清楚,没有念错、没有念漏掉,不许想经里头什么意思。想经里的意思,那叫“妄想”,那个得受用很少,只可以说跟阿弥陀佛结个法缘。“不想”怎么样?“不想”是修定、
要知道,八万四千法门,门门不一样,就是说门道不一样、方法不一样,统统修一桩事情——禅定。所以《金刚经》上才说“法门平等,无有高下”,统统都是修定。“定”得到之后开智慧。智慧就明了了,就能证果了。
菩萨的位次总共有五十二个阶级,像念书一样,从一年级要念到五十二年级,毕业了,愈往上面去愈难、愈不容易,这得真干。
这个法门是特别殊胜法门,为什么?它得到阿弥陀佛本愿威神加持,阿弥陀佛修行无量劫,这无量劫修行的功德加持我们、四十八愿加持我们,所以快速通关,一生就成佛了。这个一生我们也能相信,为什么?
在这个世间一生是有寿命的,不长。到达极乐世界,那个寿命很长,无量寿,当然一生成就,没有第二生的。无量劫,三大阿僧祗劫都不在乎,你的寿命比那个劫长多了,所以极乐世界不能不去。不用这个方法行不行?行,没有定法。这个方法是最普通、最方便、最容易的一个方法。你修其它的方法,学儒能不能往生极乐世界?能,只要你发心回向,我求生西方极乐世界,不是不行。为什么?每一个法门,包括每一个宗教,到最高峰的时候都是见性。
看经典要细心,经典是这么说的,我们讲“往生极乐世界”,基督教讲“生天堂”,“天堂”跟“极乐世界”有没有差别?告诉你没有差别,同处异名,是一个地方,我们叫它“极乐世界”,、“华藏世界”,基督教叫它做“天堂”,伊斯兰教叫它做“天园”。真正修成到达了,我们要到极乐世界;他真修得不错,真的修到天堂。到极乐世界看他,你怎么到这来了?他们修的是天堂,没有修极乐世界;他看我们,我们到他天堂去了,我们看他,他到极乐世界来了,原来是同一个地方,不同的名称,妙极了!所以宗教可以整合统一,宗教是一不是二,殊途同归,用不着去争论,你不如我,全都去不了,为什么?你心生分别了,你起心动念,你分别执着了,那是六道凡夫,凡夫心到不了天堂,到不了极乐世界。
版权所有:法华经讲解网