净土法门法师：想一想我们的修行，这五个层次你做了几个？

在佛法里面，各人的功课都不相同、都不一样，但是三皈依是共同的功课，无论是显教还是密教，八万四千法门没有不修三皈依。这是共同科目，这是最根本的一个科目，我们都没有做到，还谈什么感应?念佛是迷心念佛、是邪心念佛、是染心念佛。我说这个，你们听起来不高兴，你想想看是不是?我讲真话。我们一天到晚六根接触六尘境界，问问自己迷不迷?迷!你在境界里面起心动念，你怎么不迷?你在境界里头分人我是非，你怎么不迷?迷!

觉心是清净的，六祖大师所说「本来无一物，何处惹尘埃」，那是清净，清净心里头本来无一物。你有我有人、有是有非，你迷了，所以你今天修行是用迷心在修，迷心里头所有的见解是邪见不是正见，是邪智慧不是正智慧。正智慧，你看《般若经》里面讲的「般若无知」，无知之知是正知，有知是邪知，无知是正知。所以我们的心是迷、是邪，我们的见解是邪，我们的心是迷，我们的心是染污的心，这是我们讲到修行，讲到修行的根本法，没做到。要说到这个之前，还有好多层的预备功夫，真正讲到修三皈依，这讲修行，我们没能做到。

如果依六祖大师所讲的五个层次，修行是第四个层次。第一个层次是建立信心，我们这个就没有，我们的信心没有建立起来。譬如刚才所说的，十法界依正庄严是自心变现的，你信不信?你这个就不相信，所以你信心没有法子建立。「凡所有相皆是虚妄」，「一切有为法，如梦幻泡影」，天天念《金刚经》，不相信!佛给我们说一切众生本来成佛，我们能不能相信自己本来成佛?《华严》里面所谓「信为道元功德母」，学佛要从信心建立起，头一个要相信自己，相信自己是佛，相信自己有无量的智慧，相信自己万德万能，相信自己决定往生西方。你信心没有，你还修个什么?有了信之后要做一个预备功夫，这预备功夫是什么?断烦恼。这就是讲忏悔，忏悔业障。业障重，想修也修不成功，必须要忏除业障，业障忏除后再发愿，愿以导行。

第四才是修行，才讲到三皈，三皈是修行的起步、是修行的开始，这样才能与佛菩萨感应道交。我们想一想我们的修行，这五个层次你做了几个?如果说一个都没有，那你不是盲修瞎练是什么!我们经讲了这么多年，你信心有没有建立?

这是第一步。第二步才讲你的业障有没有消除，第一步是你的信心有没有建立。没有信心，不要说成佛，往生没有信心，连弘法利生的信心都没有，这糟糕!那还有什么办法?请你上台讲一部经，难得不得了。事情不难，问题就是你相不相信你自己?你没有信心，那真是比登天还难，你要是有信心，有信心就不难了。

摘自 楞严经 (第一一七集) 1981

台湾景美华藏图书馆 档名：07-001-0117