一念，蕅益大师的语气坚定，亦决得生，这决定得生。「若无信愿」，对它有怀疑，对这个世界有贪恋，「纵将名号持至风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理」。这个话重要，念佛念得再好有怀疑，对人天福报有贪恋，这个人决定不能往生。

下面是念老给我们做的总结，「中日两国大德」，《会疏》是日本净宗祖师造的，《要解》是中国蕅益大师，中日两国的大德，「万里同风，同以信愿为往生之主因」，你能不能往生，决定在这个地方。你是不是真相信，你是不是真想去，能不能往生这是关键，这是决定。

念佛功夫多少那是另外的，蕅益大师说得很好，念佛功夫的浅深是决定你往生的品位，真正往生的条件是真信切愿。你必须把两个世界看透，极乐世界彻底明白了，这个六道也彻底搞清楚了，我还要不要搞六道?不要了。不要，对六道的业就一刀两断，我不再造六道轮回的业了。

六道轮回的业，断恶修善是六道轮回的业，你不想往生，断恶修善是六道轮回三善道的业，如果还搞贪瞋痴慢，六道轮回三恶道的业。来生到哪一道是你自己负责任，与任何人都不相干，与佛菩萨不相干，与鬼神不相干，与上帝也不相干，是你自作自受，你必须要知道，要对自己负百分之百的责任。

如果你怨天尤人，那你罪加一等，自己做的不承认还怪别人，哪有这种道理?如果信愿还不坚定，这个经要多听、要多学，讲得最简单、最扼要、最清楚、最明白，无过于这部经跟批注。这是人生头等大事，其他都是次要，不是最重要的，这是最重要的，关系我们自己的前途。

文摘恭录—二零一二净土大经科注(第四二五集)2013/9/11 檔名：02-040-0425