如来正法是什么？大乘经教。大乘经教对今天众生的根性，最契机的、最方便的、最直捷的、最稳当的、成就第一殊胜的，无过于念佛法门，持名念佛，总归在这部经上。我过去学《华严》，在《华严经》上用了不少的时间，最后看到《华严》，《华严经》的总结，普贤菩萨十大愿王导归极乐，到最后归《无量寿》，《无量寿》是《华严》的归宿。我把这个事情才真搞清楚、搞明白了，完全肯定《无量寿经》跟《华严经》是一体，无二无别。

彭际清居士讲的话我完全同意，一点怀疑都没有，他说《无量寿经》即是中本《华严》，《华严》就是大本《无量寿经》，这个里头有个小本《阿弥陀经》，那就是小本。《阿弥陀经》是小本经，《无量寿》是中本经，《华严》是大本经，三经一体，三经无二无别。我以为《华严经》分量太大了，不是现在一般人之所能受持，所以我就把《华严》放下讲《无量寿》，过去讲过十遍，这是第十一遍。我是真发了这个心，这一生有生之年专讲《无量寿经》，专弘《无量寿经》。

如果将来有时间，我替《华严经》做一个节本，分量大幅度把它简化，节录《华严》精彩的地方十分之一，现代人就生欢喜心，就愿意看了，这是有必要的。我也欢迎年轻的同学们去做，你们做好给我看看，看看你节录的恰不恰当。节录最重要一个原则，针对于现前社会，它才管用，契机，决定不能改变原文，这叫契理，契机、契理就是如来正法。

文摘恭录—净土大经解演义（第五三九集）2011/8/14 檔名：02-039-0539