修行在哪裡修?就在环境上修,不能离开环境。
我讨厌的人天天碰到他,这是我修行的学处,菩萨学处,我要练到怎么样看他不讨厌了,练功。如果我看他讨厌他的,这个分量一个月比一个月轻,我的功夫就有进步;如果还是讨厌他,你功夫没有进步;我比以前更讨厌他,那你是堕落了,你往下坠落了。这叫真修行,这叫真功夫。章嘉大师教我的,一个看破、一个放下。你没看破,你没放下,这一天时间白过了。章嘉大师传给我是佛法的总纲领、总塬则,八万四千法门、无量法门不离开这个塬则。净土宗有更殊胜、更微妙的方法,比这个还容易,那是什么?统统归阿弥陀佛。我见到我喜欢的,阿弥陀佛,见到我讨厌的,阿弥陀佛,全收在一句阿弥陀佛裡头。这是净土宗的方法,这个方法比前面好修。
前面的是一切境,物质环境,缘,人事环境,在一切人事、物质环境裡面,我看得很清楚、听得很清楚,学不执着。也就是放弃自己的身见,放弃自己的边见,边见是对立、是二边,放弃自己的成见,我自以为怎样怎样,这叫成见。这个东西统统放下了,就可以随喜,能够恆顺众生,你说好,很好,你说不好,不好,能随顺你。自己怎么样?自己心裡头好跟不好都不着相。
如果自己真的觉得好,你已经着相了;真的有不好,你也着相了。这个时候你要用《金刚经》来观照,凡所有相,皆是虚妄,他说好的,虚妄,他说不好的,虚妄,虚妄跟虚妄都等于零,平等了,完全平等了。平等是什么?你的平等心现前,你的清净心现前,清净平等心是佛心,是你的真心。你看,虚妄的放下了,真心就现前。这叫修行。
文摘恭录—二零一二净土大经科註(第四叁六集)2013/9/12
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