真修实证(资料图)
我们天天在喊闻思修,要思惟什么?整个的三藏十二部都是教给我们思惟苦空无常的道理。如果你真正能生起来苦空无常想,还有什么可贪的五欲放不下?
我们常常会说到道德,什么是道德呢?简单地说,修行为道,持戒养德。我们出家人的道:“勤修戒定慧,息灭贪嗔痴。”作为一个出家人,如果不能善用其心地来修道养德,就等于没有一个修道的载体。
现在修内观禅的人很多,经常会碰到有人问一些关于禅定的问题。比如说初禅的境界怎么样啊,乃至于四禅又是如何等等。我们有没有思惟过,当你想得到初禅的时候,应该知道初禅是属于色界天的定,要修色界的定,就必须得放下对欲界的贪著。
通俗地说,也就是要去除内心的五盖和对五欲的贪著。五欲指色、声、香、味、触,五盖指贪、嗔、睡、掉悔、疑。这就是达到初禅的一个标准,而要达到这个标准,也是离不开前方便的。
我们天天在喊闻思修,要思惟什么?整个的三藏十二部都是教给我们思惟苦空无常的道理。如果你真正能生起来苦空无常想,还有什么可贪的五欲放不下?还有什么五盖不能去除?自然就会照着佛的教去做了。从事到理,然后事理的融合,乃至于上升到华严事事无碍的境界,都是完全有可能达到的。
我们想得到初禅,就要去除五欲,离开五盖。
很简单,那就要看看我们的心有没有生起来无常想,每天的身口意有没有离恶,在我们的内心里有没有生起来一种智慧,来抵挡住外面的种种诱惑。如果我们真能善用其心地来修道养德,自然,一切的胜妙功德都能获得。
阿弥陀佛!
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