大乘是修学六度万行。六度万行无非是两条：第一条是自利，第二条是利他，是在空性理念摄持下进行的。我们的十善道法，也体现了自利和利他。比方说，不杀生，从了脱法来讲是属于自利，因为我们严持不杀生戒律就有这种功德。

然后呢，就能够被别人从这个被别人宰杀的缠缚当中挣脱出来了，解脱出来。所以说，不杀生既是自利，而又是利他。你不杀生就没有任何的众生被你危害被你杀掉。又是自利，又是利他。这个两方面。所以说，这个善法，十善业道的善法是增上生和决定胜的基础。就等于说，你想成人，还想成人，想这一辈子还过的好，想下一辈子还更好，或者生天，也要修持十善业道。你想了脱，不再轮回也要行持十善业道法。你想为大众服务最终成佛，也要行持十善业道法。就是这个意思，懂吗?

——摘自仁清法师《业果的特点及十善业道》