「又《安乐集》曰」,前面说这么多比喻,这才言归正传,「称名亦尔」,就像前面比喻一样,「但能专至相续不断,定生佛前」。
早年台中李老师教导我们,把阿弥陀佛放在心上,教我们换心,我们的心很杂、很乱,这些杂乱统统要放下,把阿弥陀佛请到心中来,念念都是阿弥陀佛。无论你是念,或者是不念,你心里决定有佛,叫心中有佛。
念头不起则已,起念就是阿弥陀佛,这才叫心中有佛。你起个念,不是阿弥陀佛,你心里没有佛。起心动念皆是阿弥陀佛,不念佛也往生,为什么?他心是阿弥陀佛,阿弥陀佛是他的心,他怎么不往生?这是真正的相续不断,这个功夫真实,这个功夫不是假的。
文摘恭录—净土大经解演义(第五七0集)2011/9/1 檔名:02-039-0570
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