今天科学所讲的宇宙只有三种现象,物质现象、精神现象、自然现象,自性没有这三种现象,所以科学跟哲学都找不到它,都无法去探测它。它存在,它活活泼泼,能生自然现象、精神现象跟物质现象,它能生能现,一切万法是所生所现的。
惠能大师所说的「何期自性,能生万法」,万法是所生所现。能所是一,又不是二,这个难懂,现相跟不现相也是一不是二。佛在讲经常常用水做比喻,把水比喻作自性,把波涛比喻作万法,能生万法,水能生波涛,波涛就是水,水就是波涛。
但是波涛的相跟水的相不一样,水是平的,不动的;波涛是起伏,它是动的,它不是静的。动静不二,起伏不二,染净不二,相无相不二,念无念不二,这就妙了。这是什么?
这是诸法实相。没有任何原因,佛经上用一个名词叫法尔如是,一切法本来就如是。文摘恭录—净土大经科注(第二十五集)2011/10/22 檔名:02-037-0025
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