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弘一大师与南山律学
一、圆公大师曾为《地藏菩萨九华垂迹图》作序民国二十八年(1939)岁次己卯九月二十日为当代律祖弘一大师六十寿辰，先师圆公大师与闽南、菲岛及星洲学者，集资重印《地藏菩萨九华垂迹图... 
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弥勒菩萨在中国的传说
弥勒传说“弥勒在兜率天内,不动本际,应现十方,若凡若圣,不可限量。” 传说有二:... 
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念佛之法—死心念佛，疾出生死
念佛之法——死心念佛,疾出生死!(明旸法师开示--禅净双修大师圆瑛法师的弟子) 修行人要求一生事办,疾出生死,只有念佛法门。 因为,念佛一方面是仗自己的信力、愿力、净行之力;另... 
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怀让禅师度马祖禅师，磨砖只为
明旸法师:怀让禅师度马祖禅师,磨砖只为成镜子... 
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文殊师利菩萨传
文殊师利菩萨传明旸法师 文殊师利，梵文MANJUSRI的译音，略称文殊。新译“曼殊室利”。汉译为妙德，义为万德圆明，皆彻性源。又译妙吉祥，因他出生时，家里出现十大吉祥瑞兆... 
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普贤菩萨为何称名普贤？
王定理绘《普贤菩萨》普贤菩萨,梵音名号Samantabhadra或Vishvabhadra。音译三曼多跋陀罗菩萨、三曼陀菩萨。又作遍吉菩萨。我国佛教四大菩萨(观音菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨)之一。... 
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净土法门的几个重要理论问题
探索 念佛未得定前,与禅迥异,因禅心非欣厌取舍,而念佛则欣取乐邦,厌舍秽土;禅心不能着境,一有所着,便失本来,而念佛则心境对待,能所宛然;禅心应远离法执,而念佛则要利用法执;禅心... 
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普贤菩萨的十忍
普贤菩萨 在《华严经、十忍品》里,普贤为菩萨摩诃萨提出十忍,若得此十忍,即能于一切佛法无碍无尽。 (1)音声忍:菩萨对佛所说一切教法,不惊不怖不畏,深信悟解,爱乐趣向,专心忆... 
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净土法门在中国的流传
明旸法师:净土法门在中国的流传第一节 净土法门所依的经论 净土法门,是佛教最容易使人接受和信仰的一个宗派。它方便易行,所以导致人们欢喜修学、信受奉行。流传最广、影响最大、... 
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八苦行相解析你正感受的种种苦
一、生苦。一个人一生下来就哇哇大哭苦啊苦啊。因为有风刀刮身之苦,更有许多痛苦,唯有婴儿自己知道,他是哑子吃黄连,有口说不出。 二、老苦。人生在世都是由少而长,由长而老,这... 