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向佛陀学习 从容面对迫害
曾经，佛陀也遇到迫害，何况我们凡夫。据佛经说，当年，佛陀提倡平等，反对种姓制，冲击了婆罗门的切身利益，于是，他们恨佛陀入骨，就想方设法迫害他。他们收买了一个叫战遮的... 
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四面环山如何走出
四面环山如何走出文/释本性 2012年的某个上午,现于某省的同学来访。谈及佛教界当今给社会的观感,他是唉声叹气,说走出去,常常抬不起头。他说:“十几年前,情形完全不是这样。” 是... 
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回不去了
回不去了文/释本性 上午,故乡来人,说父老乡亲,在新时代以新的方式——背井离乡,且回不去了,不是不想回去。问为什么?说:离乡后的乡亲已不再是离乡前的乡亲了,或于思想,或于灵魂。 ... 
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回头是岸
中国寺院，山门牌楼背面，多有四字：回头是岸。此所谓：放下屠刀，立地成佛；浪子回头金不换。 浪子回头，动力在哪？ 我想，好人好自己，坏人坏自己；善有善报，恶有恶报，不... 
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圆瑛大师与其四位高徒
近现代，中国汉传佛教有五大高僧之说。他们是虚云、圆瑛、太虚、印光、弘一诸师。 虚云禅师，以专宏禅宗著称。印光法师，以专宏净土宗著称。弘一法师，以专宏律宗著称。太虚... 
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寿庆的致命误区
昨天,一信徒携其好友来访。见我的用意,除了看望问候之外,就是邀请本人参加其好友尊父的70大寿。... 
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小事一桩何必生气
佛教把贪、嗔、痴名为三毒,三毒于人乃致命的三害。 此中,嗔,就是指动不动生气、愤怒。 生气乃至愤怒,是很有害身心健康与灵性修炼的,也无益于工作、学习与生活。 我们常... 
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工厂是道场，工作是修行
工厂是道场,工作是修行文/释本性 我曾有文:《生生死死为哪般?》。在该文中,我阐述了生,为了什么生?死,为什么死?结论则是:人的求生或求死,生或死,都是为了趋于至善,回归至善,这是人生... 
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心不外求 意不外驰
心不外求意不外驰文/释本性 当年,慧可请求达摩为之安心。达摩要慧可取心来,以便为之安。慧可取心,了无可得。达摩因此,为之安好了心。 在此,心以了不可得而安,即以无心而安。 ... 
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忏悔己身诸业障
佛教有句话:忏悔己身诸业障。 是啊,无量劫数以来,我们必定是身负多少业障。否则,怎么会于日常生活与工作中,逆缘频现,经常事与愿违呢! 以前,有位唯美主义的英俊少年,因为业障... 