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如果有僧宝住世，而你却自己在
如果有僧宝住世,而你却自己在佛前自誓皈依,就犯下几点过失佛为何要初学之人在僧众面前做「皈依仪式」? 其一,初入佛门,一定要有善知识导引,才不致盲修瞎炼。 其二,当知初皈依在... 
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如何证明你是一个初发心菩萨？
如何证明你是一个初发心菩萨?而如何证明一个凡夫行者,真的已经进入学菩萨修六度的行列呢? 依《大智度论》说,必须具备五种修行条件,获得五种行道果报,才能证明确实已经发出「菩萨心... 
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如何证明临终往生净土？
如何证明临终往生净土?大寂比丘尼著 1.判断亡者往生何道要多方面来观察 2.死亡有假死和真死两种现象 3.对亡者探气要有法医学的基本常识 4.中医对死者尸体冷却的看法 5... 
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慈、悲、喜、舍四无量心的深入
慈、悲、喜、舍四无量心、梵行精进弥陀四十八愿中之梵行精进愿 本愿说明的重点 法藏比丘说:「当我成佛的时候,如果十方无量不可思议的诸佛世界中,有发心修菩萨行的众生,听到我... 
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略谈大乘佛法是不是佛说 下集
略谈大乘佛法是不是佛说(下集)释大寂著 (六)阿罗汉是不是佛的问题 (七)从《阿含经》看十方佛的真谛 (八)从业、缘、果、报的观点证明有十方净土存在 (九)净土众生修行内涵... 
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死后助念难生净土的实例
死后助念难生净土的实例临终前念念相续的心念,是由生时善善恶恶的知见、行为与修持熏习而来。故知死后投生何处,实由ㄧ生所造善恶因果为依据,绝非「临终最后ㄧ念」决定投生何处! ... 
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由礼忏法门启开－发随喜功德心
由礼忏法门启开-发随喜功德心比布施更难的修持问题1.为什么说礼忏是最初布施相? 2.为何发随喜功德心比布施更难? 3.凡夫发随喜功德心与菩萨发随喜回向心有何不同? 4.菩萨发随喜... 
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无间地狱罪刑求一念间息苦暂住
释大寂法师回答(大寂比丘尼)2、无间地狱罪刑求一念间息苦暂住不得,除非业尽方得受生,地藏菩萨为何能救「无间地狱」罪苦众生? 佛放光普照地狱救拔地狱众生要有「特殊因缘」 甲、... 
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略谈大乘佛法是不是佛说 上集
略谈大乘佛法是不是佛说(上集)释大寂著 (一)什么是原始佛教及经典结集的问题 (二)如是我闻的问题 (三)原始佛法的定义与定中持法的问题 (四)四无量心与六度的修持问题 ... 
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奉劝称念观音圣号者回向净土、
奉劝称念观音圣号者回向净土、愿生净土大寂法师(大寂比丘尼) (1)为什么观世音菩萨圣像受到「一般女性」的信仰? 在有「华人」的地区,就有称念「阿弥陀佛」与「观世音菩萨」的「... 