这两年中国最火的寺庙，知道在哪儿吗?对的，北京龙泉寺。“这是出家人学历最高的学霸寺庙。”“这是被称为‘清华北大分校’的寺庙。”“这是史上最强科研实力寺庙，没有之一。”“这是创作全球首部面人动漫的极客寺庙。”你也许耳闻过这些传说，但你肯定不会想到——十年前，龙泉寺竟还是一座荒庙。用短短十年，将一座废弃古寺打造成中国最牛寺院的那个人，便是学诚法师。“龙泉寺已成为大陆汉传佛教的中心，一举一动都影响着整个佛教界。”星云法师这样评价。你知道台湾有个星云，可知道大陆有个学诚?1966年，学诚法师出生于福建仙游。

那时，他的名字叫傅瑞林。父亲，是生产队的一名会计。母亲，则是一名虔诚佛教徒。祖母，更是一个地道的出家人。在祖母和母亲影响下，瑞林小小年纪便种下慧根。10岁开始茹素，12岁开始诵经。

福建，素来佛教兴盛，寺院林立。一有空，瑞林便去寺院翻阅典籍。16岁那年，他从寺院得到一本玄奘大师传记。如获至宝，彻底读完。“宁可西行一步死，绝不东回半步生。玄奘大师西行求法的果决，让我涕泪四流。”那天清晨，瑞林毅然决定：“今生学玄奘，弘法度众生。”

那年，瑞林正上初三，还剩半学期就要毕业了。他找到父母：“我想退学出家了。”父亲先一愣，再使出缓兵计：“拿了毕业证再说。”瑞林说：“出家人要毕业证书干什么?”父母坚持了一个月，见儿子态度果决，只好叹气：“由他去吧!”瑞林原本打算就在附近小庙出家，但小庙法师一见瑞林，便觉这孩子善根深厚，就说：“我带你去找大法师。”于是，瑞林被带到了福建名寺广化寺。

中国近代有两位有名高僧，一是弘一大师，一是印光大师。而圆拙法师是这两位高僧的弟子。印光大师的特质是老实，他最有名的话是“老实念佛”;弘一大师的特质是认真，做人、作文、弘法，一丝不苟。圆拙继承了两位大师的特质：老实认真，持戒精严。如果出家修行能得圆拙法师指点，“那将是人生多大的幸运啊!”可他们一到广化寺，才知道圆拙法师不收徒。

圆拙法师

圆拙法师以前收过一个徒弟，但出家没几年就得癌症死了，圆拙法师把责任揽到自己身上，“我这个师父没当好，没照顾他的生活起居。”他一直把徒弟骨灰背在身上，一年四季不离身，整整背了四年。后来，泉州要建弘一法师塔墓，一位居士说：让您弟子和弘一法师在一起吧!圆拙法师这才放下了徒弟骨灰。但从此，他再没收过徒弟：“我没资格。”

决不收徒的圆拙法师看到瑞林时，眼睛里倏地闪过一丝亮光。他竟然亲自安排了瑞林的出家剃度，并把时间定在1983年农历二月初八。“二月初八，是释迦牟尼佛出家的日子。”安排这一天剃度，可见圆拙法师之深意。这一天，瑞林在剃度恩师定海长老主持下，落发为僧，法号学诚。从此，便依止圆拙法师修学佛法。

一进门，学诚就被泼了一瓢冷水。“你的任务就是扫地、清厕、倒茶。”这一干，就是两年。学诚心里不太舒服，但忍着没说。干着干着，他就明白了一个道理。“干这些事情，就是不停蹲下和弯腰，这是调伏傲慢、放下自我的最佳方法。”干着干着，他又明白了一个道理。“每天和茶叶、泥土、屎尿接触，慢慢觉得美和丑，干净和肮脏，自我和他人的分别心就消失了。”

想不通的事情，学诚便请教圆老。一次他问圆老：“出家怎么修行?”圆老讲了一个故事：过年时，寺院要分橘子，库头把橘子分成一堆一堆，里面有大的、也有小的。轮到你时，不要刻意去挑。你存心挑大的，那是贪利;你存心挑小的，那是贪名。“这个故事对我启发很大，一切随缘，平常心是道。很多学问、境界都在这里面。”就这样，学诚跟着圆老潜心修行，学法悟道，日益精进。

1984年，学诚考入中国佛学院。学院学风不好，学诚跟圆老写信：

“学院较乱，大家不愿学修，浑浑噩噩过日子，见了伤心，想回广化寺。”圆老回信说：“别人是别人，你应当虚心学习!”从此，不管清晨还是晚上，不管是星期天还是节假日，那个或宁静或吵闹的教室里，总会见到一位身材瘦高的学僧在俯首穷经。学诚用三年时间持诵了10万遍《大悲咒》。同学问他：诵这么多遍干嘛?学诚回答：培养专注。1988年，本科毕业考试。学诚以差4分满分的成绩，震惊佛学院。

1989年，广化寺方丈毅然法师退居。退居时，他举荐学诚担任广化寺住持。有时提出异议：“名寺主持怎能选一个年轻人。”但中国佛教协会会长赵朴初鼎力支持：“以前打仗，20几岁的年轻人就当了司令员。”于是，拍板钉钉。学诚却吓坏了：“我哪有这份德能。”几度推辞不掉，他只好“逃之夭夭”。毅然法师追到福州，才截住了他。学诚再无法推辞，便回寺做了主持。于是，中国最年轻的名寺方丈诞生了。那一年，学诚法师23岁。

释迦牟尼入灭之前，预言佛教2500年后将迎来末法时代，“虽复剃除须发，身着袈裟，毁破禁戒，行不如法，假名比丘。”果不其然。“僧侣流俗于商业，经卷为尘埃卷裹，危堕之势，似不可免。”学诚担任住持后，顿想逆势而行。

他精心制定了多条戒律：

不卖门票，不设商业网点，不赶经忏。

不得看电视、报纸、杂志，每月只发15元生活费，等等。

90年代，门票经济开始风行，为抵制铜臭味，学诚法师传话：“有票的不让进，没票的就进来。”最后，以政府部门妥协告终。为弘扬戒律，改变寺庙滥传戒、滥收徒、滥挂单等恶习，1996年，学诚法师联系全国高僧，在广化寺举办了108天规范传戒法会。这是建国以来受戒人员最多的一次。“此举在当代佛教史中意义深远。”星云法师评价。

一直以来，很多人认为：“佛教很落后，消极避世，与社会脱节。”但学诚法师说“其实佛教非常入世”：自古以来，寺庙除了是出家人修行办道之所外，还承担着教化人心、净化人心、慈善救济等多种社会责任。“佛教是以出世之心在做入世之事。”出世，就是修行出离烦恼、解脱烦恼之道。入世，就是将出世所领悟的道，用以净化人心和帮助众生解脱烦恼。“即所谓的‘出世清修，入世度人’。”但一百年来，寺院这个功能日渐退化，“渐渐沦为一个充满铜臭的烧香叩拜之所。”学诚法师便想建造一座“崭新寺庙”，“让大家看看寺庙本来应该是什么样子。”

龙泉寺说到龙泉寺，就不能不提蔡群。1990年代，她经商发迹。2001年，她偶然来到凤凰岭。当时凤凰岭还只是北京郊区一个不知名的山头。这里有一个始建于辽代的龙泉寺，数经磨难后，寺院只剩下几间破屋。屋前有一棵千年银杏和一棵千年古柏。“树有灵气，我非常喜欢。”她出资200万，和西山农场签下修缮龙泉寺的协议。2003年，蔡群偶遇学诚法师。一番交谈后，惊为天人。“我可以将龙泉寺管辖权让渡出来，前提是：你来做方丈。”学诚法师一口答应下来。

2004年3月28日，学诚法师率五位弟子正式入住龙泉寺，开始了筚路蓝缕的寺庙重建。平地里建庙，一切自己动手，从零做起。山上临时住处，是个石砌房子，木头窗户，冬天一冻，就抽裂变形。晚上，徒弟们冻得瑟瑟发抖。学诚法师便坐在床沿，给弟子描绘寺庙前景。“听着听着，我们心中便热血沸腾。”一次，弟子去问学诚法师：“师傅，还有多少钱，知道了好置办物料。”学诚法师回答：“只管盖，不必操心。”等那栋房子盖好，他终于透了底：“那时账上只剩下两块钱。”

一边修建庙宇，一边弘扬佛法。很多僧侣都记得2005年那次法会。深秋，院里银杏树已满身金黄，学诚法师端坐台上开示讲法。突然秋风大作，佛像都被狂风刮走。台子嘎吱作响，摇摇欲坠。但学诚法师岿然不动，不紧不慢说着：“逝者如斯，生死流转，这是每个人都要面对的终极问题……”台下纷乱四窜的人群，竟因此而安坐下来。杏叶漫天飞舞，大众安然静坐。那画面，优雅美丽得震撼人心。

在这样的一次次弘法中很多人开了悟，从此皈依佛门，这其中，很多都是高知之士。禅兴法师，清华大学流体力学博士;贤清法师，清华大学工程热物理专业博士;贤威法师，中国科学院生物物理研究所博士;贤启法师，清华大学核能和热能物理博士;贤庆法师，北京大学哲学系研究生。…………其中，最具传奇色彩的是贤宇法师。贤宇法师俗名柳智宇，出家前在北大念书。他曾获第47届国际数学奥赛金牌，遁入空门前刚刚获得美国麻省理工学院全额奖学金。因为高知云集，龙泉寺因此被称为“学霸寺院”。

有了僧众，学诚法师开始描绘蓝图。第一步——依戒摄僧。“想要发展，先立规矩，规矩定了，模式就成了，后面很多事情的处理，就会顺理成章、水到渠成。”学诚法师将戒律清规与现代管理制度相结合，制定了一套严密的修行管理体系——

内天3:55起床，21:30睡觉。

每日出坡劳作，“一日不作，一日不食”。

要成为僧人须经过净人、沙弥等层层考核。

僧人一切用度由寺庙统一分配。

不发单资，僧人收取供养归属僧团。

寺内经、香、素食，全由信众供奉，大众进寺参拜，尽可取用，分文不索。

…………“以前，寺庙都要发单资，因此而矛盾纷起。龙泉寺不发，没有钱，就没有挂碍。”这套修行管理体系，根治了佛教界滥传戒、滥收徒、滥赶经忏、滥挂单等恶习。

随着很多高知僧的到来，学诚法师启动蓝图第二步——互联治寺。龙泉寺有700多间客房，义工登记入住，办理手续都很麻烦，更不用说对床位进行规范管理了。于是，计算机专业出身的贤信法师，受命开发了一套挂单(登记入住)系统。

“客房管理难题一下就迎刃而解。”

龙泉寺图使馆有十五万册图书典籍，

“借阅、管理、保存问题多多。”

学工商管理出身的贤才法师，带领义工研发了一套先进的图书管理系统，条形码、防盗、检索、编目系统一应俱全。

图书馆图书，使用电脑便可阅读。“这里还建有保护书籍的恒温系统。”高科技就这样在龙泉寺四处蔓延。“连僧人校勘藏经用的都是专门开发的插件程序。”“连门禁居然都带有指纹识别系统。”学诚法师倡导的互联治寺，让寺庙管理一下科学化精细化。难怪龙泉寺会被称为“最强科研实力寺庙”，在江湖上留下“天下极客出龙泉”的美名。

机器僧“贤二”借助于互联治寺，学诚法师启动蓝图第三步——技术弘法。2014年，龙泉寺机器人贤二横空出世。来，感受一下贤二的厉害：问：我老婆脾气暴躁怎么办?贤二：只好跟她过下去咯，我又不能劝你离婚。问：妈妈老是唠叨怎么办?贤二：老人嘛，让着她吧。问：我活不下去了怎么办?贤二：别以为世界上只有你一个人最惨。问：你为什么懂这么多?贤二：懂得多，麻烦就多。

句句都是人生哲理，不服不行。

钱老板：贤二，我要打官司，把我的商业竞争对手搞垮。贤二：放下啦。

王小五：贤二，我要报复欺负过我的人。贤二：放下啦。

张小四：贤二，我要找我老板理论理论，他太不讲道理了......贤二：放下啦。

贤二：师父，拜托我的冰淇淋千万不要给贤一......师父：放下啦。

贤二：那么多冰淇淋，又便宜贤一了放下并不是说说那么容易，它是一种通透的智慧之力，是内心强大的表现。接着，龙泉寺成立了动漫组。将高深佛法用毛笔画成小故事，然后通过微博微信传递出去。很多读者看了这些漫画后说：“我从贤二身上发现了自己的影子。”动漫组将这些漫画编制成书《烦恼都是自找的》，竟然一举夺得中国国际动漫节漫画金奖。当一个光头和尚上台领奖时，竞争对手一个个惊讶得合不上嘴。不仅如此，龙泉寺还创作了“贤二”系列动画片。“没想到佛法传播可以这么轻松幽默。”很多人看后这样感叹。

从2011年开始，学诚法师相继开通了12个语种的微博。在上面弘扬佛法和解答疑惑。每天清晨五点，学诚法师会准时上网，回答苦恼又迷茫的现代人问他的问题。网友问：师父，怎样克服心中焦虑?法师答：没有找到自己该做的事、该走的路，或者找到了却没有依之而行，心中就会有莫名焦虑……网友问：犹如莲花不着水，亦如日月不住空，这种境界怎样修?法师答：克制自己，不迁怒，不二过，常反省，代别人着想。…………一位英文粉丝留言：“以前都是洋教士到中国布道，今天终于有中国法师向洋人讲经了。”

“在网络时代，佛教也当与时俱进。运用微博、微信等新媒介传播佛法，这样才能让佛教文化焕发时代风采。”

这些创新，让龙泉寺一下成为中国最牛寺庙。

每天去龙泉寺修行的人络绎不绝，每天在网上修行的人也络绎不绝。“龙泉寺已成为大陆汉传佛教的中心，一举一动都影响着整个佛教界。”星云法师这样评价。但学诚法师并不满足于此，他打造龙泉寺的目的，是希望启迪更多寺庙。“中国至少需要300座龙泉寺。”

很多人以为，一个人出家，一定是遭遇了很大人生挫折而看破红尘。其实，这是对出家人极大的误解。“因为这个世上，就有那么一部分人，不愿跟其他人一样，只想过世俗生活。他们愿意放弃世俗的名利和诱惑，追随信仰去修行，弘扬佛法，普度众生。”就算我们没有任何信仰，也不打算去修行，也不妨对身边那些正在修行的人多投以理解的目光。在信仰瓦解的今天，他们其实值得尊重。

2015年，学诚法师当选中国佛教协会有史以来最年轻会长。

49岁的他，已是中国佛教界领袖。他就像一幅禅画：幽深、幽静、幽远。几位法师频频谈起方丈学诚法师时，言必称“师父”“大和尚”，语气充满敬仰。学诚法师对于龙泉寺，是灵魂般的人物，“他是我们的精神导师。”贤才法师说。9年前，贤才法师还是大连理工大学学生，在西安法门寺的法会上见到学诚法师后，“一下子就被他的精神气质吸引住了，从此便决定跟随他左右，弘扬佛法。”

那年冬天，学诚法师坐在床沿，给弟子们“画饼充饥”时，贤立法师也在场。如今，师父的预言已成现实。他想起那年冬天，凤凰岭漫山大雪。清晨3点55分，他准时打着板，从竹林边小道踏雪走来，板子发出的当当声，和着布鞋踏雪的嚓嚓声，在清冷寂静的山谷间回荡。那时木炭紧缺，晚课过后，众人瑟缩着搓手走回寮房。走到山门前的荒地，身后寺院已隐没在黢黑山影里，面前是一片白茫茫的大地。而山下，满城的灯火辉煌。贤立在心里想，出家人修行就是这样了。