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妙祥法师:布施才能真正获得法

妙祥法师:布施才能真正获得法益,不布施想浑水摸鱼,不能得法 为什么有的人获法非常多,而且理解非常深?因为他前生进行布施,或今生进行布施,所以获法就多。一个是有恭敬心,他...
妙祥法师:布施才能真正获得法

妙祥法师:何为“五明”和学习

妙祥法师:何为“五明”和学习“五明”的意义 古代印度的五类学科,全称五明,即声明、工巧明、医方明、因明——就是逻辑学,和内明。前四明是各学派共有的,后一明是各学派有各的...
妙祥法师:何为“五明”和学习

妙祥法师:心不随善恶而起心动

妙祥法师:心不随善恶而起心动念才是正思惟,才能看透事物本质 上妙下祥法师讲述的《吉祥经讲记》 上妙下祥法师讲述:第二个,正思惟,以正分别如上诸法。这个正思惟有两种说法:正...
妙祥法师:心不随善恶而起心动

妙祥法师:佛说较量功德,布施

妙祥法师:佛说较量功德,布施对象不同,所获福报不同 所以我们究竟有没有福报,和我们布施有绝对的关系。怎样去布施?布施好的田就能获得大丰收,次的田就收获很少。同样的,多布...
妙祥法师:佛说较量功德,布施

妙祥法师:布施给寺院的财物,

妙祥法师:布施给寺院的财物,一定要正当,方为清净布施 当然布施的功德并非只是依据受施者,也依据布施者。如果没有阿罗汉比丘或致力于证悟阿罗汉的比丘,布施者也可以通过自己来...
妙祥法师:布施给寺院的财物,

妙祥法师:由于愚痴,被邪见说

妙祥法师:由于愚痴,被邪见说法左右就会造种种恶业,却认为是善的 第四个,知道善根。知道善根这个更不容易了,一般的能够知道最究竟的、能够见性的人,他知道什么是善根,什么是...
妙祥法师:由于愚痴,被邪见说

妙祥法师:天人五衰

妙祥法师:天人五衰 讲到天人这块儿,天人有五衰现象,有的居士已经了解这一方面,大概介绍一下。佛经里介绍,天人的寿命很长,福报很大,想什么有什么,想到哪里去就到哪里去,飞...
妙祥法师:天人五衰

妙祥法师:种正因必得正果

妙祥法师:种正因必得正果 什么是因果规律?也就是我们世间的法则,宇宙的法则。宇宙就是这样的法则,不是佛所创造出来的。是佛发现了宇宙存在这个法则,所以把这个因果的定律讲给...
妙祥法师:种正因必得正果

妙祥法师:佛有三觉——自觉、

妙祥法师:佛有三觉——自觉、觉他、觉行圆满 下面解释这个“佛”字。“佛”是梵语,全称为“佛陀耶”,中国人简称为“佛”,翻译为“觉者”。佛有三觉:自觉、觉他、觉行圆满。这...
妙祥法师:佛有三觉——自觉、

妙祥法师:八福田—圣人田

妙祥法师:八福田—圣人田 下面再讲一下圣人田。圣人田是什么呢?是谓:“菩萨、缘觉、声闻者,登觉岸,果证无生,恭敬供养,即获胜福,故名圣人田。” 从前,印度摩竭陀国的首都王...
妙祥法师:八福田—圣人田
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