天神有神通，鬼神也有神通。我们佛门裡面常常做的一些法会，请神，裡头有很多鬼神，鬼神无论在地球什么地方，你这裡祭祀要恭恭敬敬请他，他就会来，他没有界限。这桩事情，有一本书，有同学介绍给我看过，叫《西藏生死书》，那讲的境界并不高，也是一个喇嘛死了，死了以后变成游魂。他们晓得，山川墙壁他都能穿过，一点障碍都没有，你哪个地方召请，他能去，他感应道交。这种感应的塬理，我们在《还源观》上明白了，众生有感，佛菩萨就有应。我们心裡想鬼神，鬼神就来;想祖宗，祖宗真会来，用真诚心、恭敬心启请，他真来，来接受超度，来接受供养。

这些我们肉眼看不见，他存在，依附在树木他就变成树神，依附在花草他就变成花神、草神，依附在山河大地他就变成山神、变现成土地神，都这一类的，统统是我们肉眼看不见的。我们看到天空当中每颗星星，夜晚看，那都是恆星、都是太阳，自己放光的。太阳裡有没有众生?有。太热了!是的，他没有那种高热他不能生存。不像我们，我们到那裡不能生存，他在那裡可以生存，那个温度对他非常合适。有些星球完全是寒冰，那裡头也有众生。

所以统统都是四种缘，叫四缘生法。「亲因缘」那是阿赖耶裡的种子，这个我们知道，一切众生个个都有，不管你是哪一道的众生，用现在话说，不管你是哪一种空间维次的众生，阿赖耶是一样的，裡面含藏无量的种子，遇缘就起现行。「所缘缘」就是我们所讲的，这经上讲的，报恩报怨、讨债还债，这是所缘缘。「无间缘」，这个念头没有消除，它还在，他没有把这个念头断掉，缘一遇到的时候，它就来受生。亲的，缘亲，就是关係非常密切，就变成一家人;缘要是疏的，就不是一家人，亲戚朋友，或者一切众生。

你到马路上遇到人，人家给你点个头，不认识，对你笑笑点个头，都是缘，大概一生就那么一次。有人看不顺眼的时候瞪你一眼，也就是一剎那，这统统是缘。没有缘，所谓对面不相逢，可是对面见一面那都是缘。我们到这个地球上来，看到地球上的人，哪个没有缘?都有缘。有的一生确实只有一面之缘，这一面有的有印象，有的毫无印象。与一切山河大地、树木花草，一切众生，统是有缘。乃至于我们在电视上看到这些现象，还是有缘。