学佛,希望得到佛法真实受用,那就头一个“看破”。“看破”是什么?就是了解事实真相,完全明白了。“看破”之后“放下”,不在万象当中分别执着,这些完全没有,这是阿罗汉的境界,全教菩萨的境界。是心作佛,关键就在这个心字,我们要认识它,它起作用,从来没有停止过。频率之高,弥勒菩萨告诉我们,“一弹指三十二意百千念”,单位是“百千”,一百个“千”,这个数量很大。
一秒钟多少次?我们曾经看着经本的文字把它推算出来,一秒钟弹指七次。七次等于二千二百四十兆。一秒钟二千二百四十兆次的生灭,我们怎么知道它是假的?!这谁知道?法身菩萨知道。所以他在境界里不起心、不动念、不起心、不动念,这境界有没有?完全在自己。有,记住是自性在波动的状态;没有,是大定当中,法身菩萨证得的自性大定,在定中,起作用,跟众生感应,众生有感他就有应。
感里面无比殊胜的就是念佛,跟谁感?跟阿弥陀佛感应道交。我们这个地方念阿弥陀佛,阿弥陀佛在极乐世界也念我,功夫纯熟,缘成熟了,自在往生,什么时候都能走,一丝毫障碍都没有,所以我们今天能念佛的心——本来是佛,用心念佛就是“是心作佛”;念十善是生天,念十恶是无间地狱。一切法在念头里头转,我们今天明白这个事实真相、晓得这个道理,念头要转变。
今天这段文,“在净土诸经中,唯此经备摄圆妙”,“圆”是圆满;“妙”是说不出来,想像不到,称为“妙”。“妙有”,真空妙有,非有而有,有而非有,这就“妙”了。
这个法门,这部经,净土一共有五经,“五经一论”,佛专讲净土的。净土经里面,这部《无量寿经》最圆、最妙。
【解】以“发菩提心,一向专念”为宗。
“宗”是主要的、重要的。中国文字的意思,“宗教”,什么叫“宗教”?人类主要的教育。主要的教育是什么?是伦理,是道德,是因果,是圣贤的智慧。释迦牟尼佛为我们讲这部经,这是释迦世尊圆妙的教学,我们学了之后要听话、要真干,要把佛所教导的变成我们的生活。我们活在这个境界里面抓住了“宗”、抓住了“本”,“本”跟“宗”的意思很接近,“发菩提心”就是发愿求生净土,这个“心”是“无上菩提心”,为什么?因为你一生能成佛,你到极乐世界去成佛了,一个方向,一个目标。
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