“烧香拜佛”是从古至今深入民间的一种习俗信仰,但“烧香”这一民俗的出现远在拜佛之前。今天就来说一说盛香的器物——“炉”,它的出现是否仅仅只为了焚香呢?
铜双耳三足炉香炉的历史起源
中国香炉的最初起源可以追溯到商周时期的“鼎”。
在这一时期青铜文化盛行,所以各种器具材料都取自青铜。而青铜鼎一开始只是为了更方便地烹煮食物而存在,后来渐渐演变成一种祭祀礼器,这才有了向天祈福保平安的寓意。
清 铜鎏金双耳三足炉从历朝中的各种不同造型材质的香炉就可以看出,祭祀这一重要文化发展的轨迹。古时候人们认为香炉最大的作用就是为了祭祖。到了两汉时期,佛教从印度传到中原,香炉便又多了“敬佛”的作用。
再后来香料发展成为专门的艺术种类——香道。
在中国上千年的香道文化中,香炉是香道主要的用具。一来室内可做香薰盛器之用,二则室外又可以做佛家祭器之用,古人通过造型或精致或宏伟的香炉,享受着香韵气息的转变,兼具内外兼修。
一直以来文人墨客,佛门禅寺皆焚香奉炉,以求凝气安神,心旷神怡。在佛教中,香炉还作为焚香的器物,与花瓶、烛台一同供奉于佛前,是比丘十八物之一。
铜双耳三足炉不同材质与不同窑口的收藏价值
香炉的珍藏价值不仅在于它所蕴涵的历史价值,还在于它具有造型的工艺艺术。受到近年来香炉珍藏热情高涨的刺激,珍藏投资风生水起。在国内艺术品拍卖市场上,不管是官窑抑或是民窑的香炉都占有一席之位。
其中,瓷制香炉相比在国内市场,在国外更受藏友们追捧。2006年伦敦索斯比拍卖的一件宋代哥窑香炉,估价不到200万元,成交价却到达了303.42万元。而铜制香炉更是珍藏拍卖的主力军,早在2005年10月,一件清乾隆御制鎏金铜嵌宝石香炉最终成交价为463万余元人民币。
汝釉三足炉在三足香炉的收藏中,虽然民窑的香炉目前价格低,但升值远景不错。对于资金量相对不充裕、初入瓷香炉的珍藏者来说,不妨以民窑瓷香炉作为出发点。很多官窑的作品因为本身价值不菲已经被珍藏或在博物馆,年份久的官窑作品到现在是少之又少,价格也如同高岭之花。但是古代民窑炉器作品正受到青睐,后续走势将持续看好。毕竟历史留下来的文物艺术品不可再生,不可复制,损失一件就少一件。
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