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断惑见真

断惑见真有些人以为学佛、修行就是要去学习很多“修法”。  而出了这种种的“修法”之外,他是不理会自己的习气的。  他也不知道修学这些“修法”主要是要去对治内心中的习气和...
断惑见真

不定业可转

不定业可转通过善知识的教导,我们懂得拉回眼前,懂得去看内心的反应、习气。  在你发现到自己的问题而去改变自己内心的种种时,你就是在改变业力、前途和命运。  业力本身会牵引业...
不定业可转

不昧因果

不昧因果“菩萨畏因,众生畏果”,一个证悟的圣人不是怕因果,而是对因果都非常清楚。  当他要做任何事情时,他已经知道去做的果报是什么,而且他能完全掌控到身、口、意都不犯错,那么,...
不昧因果

三量

三量佛法中有现晕、比量和胜言量三种说法。...
三量

业力

业力...
业力

传心法要

传心法要我们常常只会怪外境引诱自己,却不问为什么自己会受不了引诱。  一般人的习惯都是让心往外跑,而修行的要求就是必须把往外跑的习惯训练成向“内”。  基本上,当一个人的心...
传心法要

内涵

内涵我常说的:当去做一件事时,你是抱着怎样的心态、动机。而且,在做的过程中,个人的反省是非常重要的。  一件事的成败在一般人来说是非常重要的。但是,对于修行人而言,成败却不是很...
内涵

嗔毒

嗔毒佛陀时代有一个国王,他嗔恨心很重。在皈依佛陀后不久就死了。死后不久,他的婢女在他旁边做出一些令他很生气的举动,而他的生气也导致他变成一条蛇从尸体鼻孔攒出来,旁人一见,大吃...
嗔毒

定慧等持

  对于一个学佛者而言,听闻佛法是很重要的。因为一个修行人所依据的对或错,并不是世俗间所认为的那一套,而是从佛法的角度,去判别对或错。  当你起了恶毒的念时,便要立刻去反省,去...
定慧等持

恰到好处

恰到好处来到这世间,若果说你有好的品德,但知识不足,能力也不是很强,可是只要你能安分守己,你也可以平平稳稳的过一生。  如果你没有能力,但却拥有很多财富,那你可能会被这些财富害...
恰到好处
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