佛门弟子，无论是出家的比丘或比丘尼，还是在家的菩萨，只要在听法、诵经、供灯、坐禅、斋戒或者做了放生之类的功德善事之后，都会立刻口称“愿将此功德回向给诸佛菩萨，回向给一切众生”等等回向偈，进行回向。

那么什么是回向呢？为何要做回向呢？

一句话来讲，那就是：把你所做善举积累的功德当成一束光，将诸佛菩萨的愿力当成一面镜子，通过这面镜子把这束光发射出去，照耀温暖更多的人！

回向是大乘佛教修学的过程中，非常重要的一种修行法门。所谓“回向”，是学习实践诸佛菩萨利益十方众生的功德精神，将自己行善布施，念佛诵经的功德、智慧、善知识，不自私地只是自己享用，不存私心，给诸佛菩萨和法界众生一同享用。

佛经里，有一个很好地比喻：一盏烛火，可以点燃更多的烛火，照亮更多的地方。虽然它点燃了那么许许多多的烛火，但是并没有因为点燃了其他的烛火就减弱了自己的光亮。

回向，也是如此，将功德回向给其他人，一方面自己的功德并不会减少，还可以培养、开阔我们的心胸，令得善业增长扩大，并向着特定的善愿而成熟；一方面自己所作功德还能够变成证得无上菩提的因，其所得果报享用不尽；另一方面功德可以存留，不会流逝，再微小的功德也可以圆满。

《慧海请问经》云：“水滴落入大海中，海未干涸其不尽，回向菩提善亦然，未获菩提其不尽。”意思就是说：就好像一滴水，掉进了大海里，只要大海不会干涸，这滴水就不会变干耗尽；将自己的功德回向给菩提的善根，也是这样子，在没有证得菩提果位之前，功德也不会穷尽。

所以我们平时，无论做了什么功德善行，都应该进行回向，可以回向给自己的家人，回向给其他人，回向给自己的冤亲债主，回向给十方众生，回向给诸佛菩萨等等。这样子，你所种下的福德善根，无论大小，所获功德都会更加的圆满。