福报是修来的,也是积攒来的!不要以为自己每天都在布施,每天都在拜佛,就能积攒大量的福报了。这是不现实的。也是不正确的!因为修佛有方法,用错了方法不仅不会积攒到福报,还会让你积攒的福报慢慢消耗掉,例如,布施,要无所住行于布施,不住色布施,不住声香味触法布施。
这里菩萨的意思是布施,要没有分别心。无所住的意思是指,不执著,不被观念和事物拘束。要发自内心的,习惯性的,从心底油然而生的去布施。不能带有目的,更不能以回报为要求去布施。这样的布施并不是说没有一点作用,只是作用微乎其微,没有你消耗的福报多。佛并不会要求我们学佛,更不会要求我们信佛,只是想让我们成为佛!
信佛的人不一定修佛,修佛的人也不一定信佛!但是佛希望我们能够明心见性,成为一个有觉悟的人。这样的人不仅信佛,还修佛。这样的人,不仅修佛,还会发扬佛。
成为真正的佛家弟子,修佛才会事半功倍!这样的人会听佛的教导,按照佛的指导去做事,哪有不成佛的道理!前面说的无所住行于布施,不住色布施,不住声香味触法布施!就是佛的指导。我们也说了什么是无所住。下面我们来说一下怎么无所住?观一切法如幻如阳炎如空花水月,如露亦如电,应作如是观。这里的意思是说,我们要有看破凡尘俗世,看淡生活小事。
能施的我是幻身,施予之物是幻物,受施之人亦如幻金刚经不是讲无我相无人相嘛!所有的一切都是空,都是虚幻。这一秒的我和下一秒的我都不是同一个我,这是要无我。不执著于布施,不执著于修行,更加不能执著于回报!
笔者认为做事与实修肯定要有个过程。法缘加深了,世缘自然就淡化了!也就是说,我们更加容易做到无所住了。听佛的话,修福、修慧,成为一个真正的修佛之人。你属于修佛之人的哪一种呢?
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