为什么不守“五伦”?“五伦”讲关系,我跟你是什么关系,大乘法讲绝了,佛跟我们什么关系?一体,不是一家。一家,我们的身心不通;一体,讲绝了,我们不承认,他承认,这是我们要学习的。
我确确实实跟一切人、一切物,一切事是一体,尽管他不承认,我要承认,为什么?我要往生,我要成佛,我对于整个宇宙一切人事物的看法,我同佛知见。佛怎么看法,我是怎么看法;佛怎么想法,我怎么想法;佛怎么做法,我怎么做法,这叫学佛。我不是求知识,我不求广学多闻,那些不是真的,“法尚应舍,何况非法”;我要求真的,真的是“心”。我要求像佛一样用真心,待人接物处事,那就是佛,那就是菩萨,那就是佛教。今天佛教被社会大众瞧不起,称作迷信,不能怪他们,他们没有过失,他们个个本来是佛,他有什么过失?!为什么造成这种误会?是我们现在学佛的这些佛弟子,是假的,不是真的。我们没有真正学佛,要真正学佛,他不能不佩服你,他怎么会毁谤你?我们因为他的毁谤,错怪他了,所以中国老祖宗教人,“行有不得,反求诸己”,这句话非常有道理,是智慧,真实智慧。出了问题了,问题肯定在自己,不在别人。我们自己常常想着自己是对的,别人是错的。问题出来,先把别人开掉,自己造的罪业,这个罪业什么?造成将来冤冤相报,没完没了。今天我有权,我不喜欢你,就把你去掉;来生的时候,他有权,你做他的下属,他不高兴你,就把你糟蹋掉,“一饮一啄,莫非前定”。谁定的?自己造出来的“因”,遇到缘,自己决定要承受果报。真正明白这个道理,一生不敢冤枉一个人,什么样的果报接受,为什么?要把它报掉,不报掉留到以后麻烦。
摘自净空法师《净土大经科注》第500集 2013年11月4日讲于香港
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