古圣先贤教给我们，无论是物质生活，无论是精神生活，要知足，知足你就得自在。

生活享受无需要去追求，一味地在物质生活上去追求，没有不造业的、没有不折福的，纵然你有福报，福报也在这里折尽了。

如果我们把念头转过来，为众生造福、为社会造福，完全不为自己，那就乐在其中，那真乐!业因果报，我们要清清楚楚。

欲望是我们的大患，欲之根要晓得，那个根就是自私自利。这个世间人自私自利，整天为他这个身着想，让这个身去享福享受，造作无量无边罪业。

世间人为身造业，不说别的，单讲饮食，食众生肉，贪图美味，为谁?为舌头!为这三寸之舌的享受，这一生不知杀害多少众生，造多少罪业!

世间人杀生作恶，任意地在造作罪恶，这是违逆天地鬼神，违背了天良，这样下去，必然是折福折寿。

我们的善福是自己修的，我们的寿命也是自己修的。一念善，寿命会延长，福报会增长;一念恶，这个凶灾的机会就多了，寿命就短促了，都是一念善恶在那里变化。

世间人见识很浅，往往看到许多作恶的人没有得恶报，作善的人反而事事都不顺利，对于因果报应之说生起疑惑，殊不知因果通三世，这是佛在经上讲得很清楚的。

世间人看多造恶业之人，好像他还满享福的，其实这是他过去生中修的福报太大，他今生造恶业，虽然折福折得很多，但他还有余福，所以我们没有看到他受报。到他福享尽了，他寿命终了，恶报就现前，来生就到三恶道去受苦。

我们看到有人行善，但是他现前生活并不好，依然穷困潦倒，这是他过去生中造的恶业太重，今生他造的善业没成熟，他必须受过去的恶报。

行善不是没有报应的，今生他修善，已经得到很好的弥补;如果不修善，那他的果报就不堪设想。

因缘果报，丝毫不爽，我们眼光要看远，不要看眼前。