今天我们从这里看起,《毗婆沙论》里面说的“善根”简单明了。“根”,用树来做比喻,树木、花草它有根才能长成、才能开花结果。一切善、善法,这善法根是什么?必定是一切善法都从这三个根出生的,这就非常重要了。修什么?修行掌握住中心、掌握住纲领。
善根的反面就是恶的根,换句话说,“贪、嗔、痴”能生一切恶法,恶法感三恶道,这一点比什么都重要。人生很短,一百年真的这一弹指就过去。百年之后到哪里去?出不了六道轮回,那就三善道、三恶道是我们去的地方。这就看这一生当中所造的业,如果恶多于善,恶的力量大,善的力量小,就三恶道去了。三恶道非常可怕,进去很容易,出来非常困难!
佛在经上我们相信他说的是真话,他不是吓唬我们、不是威胁我们,“三途一堕五千劫”。就算是小劫都不得了。什么叫一个小劫?佛经有很多不同的说法,大家平常熟知的就是一个“增、减”,人的寿命从十岁,平均寿命十岁(这很短的时间),每一百年加一岁,加到八万四千岁,这是人寿命最长的。我们现在是在“减劫”,一百年减一岁,再从八万四千岁,每一百年减一岁减到十岁。这一增一减叫一个小劫。你就想想这一个小劫是多少年?你慢慢去想,多少个小劫?五千个小劫。经上没有说“小劫”,我们就以“小劫”来算,这恶道的罪苦要受五千劫,也许你有一个机会生到人道来。所以说“人身难得,佛法难闻”。得人身不容易,一失人身,麻烦立刻就来了。
我们今天能得人身、又遇到佛法,还遇到净宗。这个缘无比的殊胜,这个人真的是幸运,怎么好事都被你遇着?!遇到之后,问题是有没有福报。这话怎么说?如果你有福报的,你能够抓住这个机缘,一生成就;如果没有福报,空过了,没有抓住机会。
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