《涅槃经》

《涅槃经》说：“善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。”（不会中断，失误）可是，有些人认为：人生一切都是偶然，没有什么前因后果。有人看见好人受恶报，恶人受善报，便怀疑因果。有人说：死了死了，死了便了。如果一死便了，人生就没有价值，学佛修行，就无意义。而一贯作恶的人，就太便宜了。归根到底都是由于不懂因果贯通三世的道理。

佛经说得好：欲知前世因，今生受者是。

这说明我们今生所受的善恶果报，都是自己前世所种的业因。比如今生病苦多，那肯定是过去生中杀业太重。而今生所作所为，又该来世去受果报。

种下业因，必受果报，但有早迟的不同。大体上，有三种情况：

1、现报

今生做善事，今生享福报。今生做恶事，今生受恶报。

2、生报

今生作善、作恶，来生享福、受苦。父母积阴德，子孙享福报，也属于这类。

3、后报

现在作善作恶，到第二、第三世，甚至百千劫后才能受报。几百年前种的因，缘法（条件）成熟了，必然受报。

后两种果报，凡夫虽然看不见，但应知道，有因必有果。从今生所受的，可推知前因，从现在所作的，可以预测后果。必须相信：“善恶到头终有报，只争来早与来迟。”

为什么恶人会有善报？这是由于他过去生中培植的善根深厚，现在善缘又先成熟，因此先享福报，如果他今生不作恶事，福报就更好。至于他今生所种的恶因，也不会自行消失，因缘成熟时，必受应得的果报。

为什么善人会受恶报？这是由于他过去生中所造的罪业深重，现在恶缘先成熟，所以先受恶报。这好似果园里种了几批水果，第一批品种虽然不好，但先成熟，当然先结果，先受报，第二批虽是良种，但后成熟，还没有结果，自然以后才受报。如果他今生不行善，恶报会更重，另一方面，他今生所种的善因，也没有白种，将来必受相应的福报。故先见恶报。