信愿法师：听灶神教诲改过向善的俞净意

【因果感应录】听灶神教诲改过向善的俞净意

明朝嘉靖年间，江西有一位俞净意，字良臣，博学多才。俞净意十八岁就考中秀才，成年之后，因为家境贫穷，所以只好教书授徒，并且与同期的同学十多人，共同组成了「文昌社」，教人惜字、放生、戒杀生、戒邪淫、戒妄语，如此做了好几年。在此期间，共参加七次举人的考试，但是都没有考中。俞净意结婚之后，生了五个儿子、四个女儿，却是不幸死了四个儿子、三个女儿，在仅存的一位儿子、一位女儿之中，八岁而且左脚有两颗红痣的儿子，有一次在邻里中嬉戏时失踪了，不知去向。

俞净意的太太，因为儿女相继过世与失散，两个眼睛都哭成失明了，俞净意也更加潦倒困苦了。

有一天，他自我反省，感觉自己并无做错什么事，为什么会受到如此重大的天谴，因此在四十岁以后，每一年腊月的月底，他就用黄纸写疏文，在自家的灶神面前焚香祷告诉苦，便在灶中焚化疏文，希望灶神能代他传达苦衷。这样过了好几年，都没有什么响应。一直到四十七岁那年除夕那晚，正与失明的太太和女儿枯坐家中哀叹，忽然听到有人来敲门：叩!叩!叩!俞净意拿着蜡烛去开门，看到一位官服打扮的人，头发与胡须都半白了，对他作礼，就坐下来说：我姓张，刚从很远的地方回来，听到你在家中哀愁叹气，特别来安慰你。

俞净意对这个人的装扮深感讶异，所以很礼貌的接待他，并对他说：因为我平生读书又累积德行，但一直到现在功名仍未成就，而且妻儿失散，就连衣食都难以温饱，所以才每年的年底，都在灶神之前焚化疏文，但愿上天能够听到我的告白。

这位张先生说：我很早就知道你家中所发生的事情了，这是因为你恶念太重，专做一些沽名钓誉的事情，而且疏文之中，又满纸怨天尤人，亵渎上天，这样不但得不到好的响应，而且还会受到上天的惩罚。

俞净意虽然感觉很惊讶，但仍不平的反驳说：久闻冥冥之中，行善，上天必有记录，我发誓行善事，恪遵规条，已经很久了，难道我所做的这些事情也都是浪得虚名吗?

张先生回答他说：就以你的规条中惜字来说，你还不是教你的学生用旧文书来糊窗户、包东西，甚至还拿来擦桌子，却又借口不污辱圣贤书，便拿去炉中生火，这种事你是每天都看到的，这样做，对惜字究竟有何帮助?文昌社每个月都举办放生，可是你只不过是随众附和而已，如果没有人提起放生，你也不曾积极主动去做。其实你慈悲的心念，未曾从你的心中真诚发出过，就连你家的厨房，照样煮虾子、螃蟹之类众生，难道牠们没有生命吗?对于不妄语这方面来说，你虽然思虑敏捷，每一开口，妙喻横生，大家对你的口才赞不绝口，可是你有没有想到，你的言谈之中，夹杂着伤风败俗的话语，甚至舌锋凌厉，不知触怒了多少鬼神众生，还洋洋得意自己多么敦厚简仆，到底谁欺负谁啊?在不邪淫方面，你虽然身业未曾犯邪淫，但是看到美姑娘，眼睛就一直看，心思也随之春意荡漾不已，只是没有邪缘凑合而作罢，假使你有邪缘，你能像柳下惠那样无动于衷吗?还说自己终身无邪色，可对天地鬼神而无愧，你真是大妄语啊!以上我所列举的，是你自己誓言要遵守的规条，尚且如此这般，何况其它呢?

你每年所焚化的疏文，我都有为你呈报于上天，玉皇大帝特别命日游神，每天观察你的行为善恶，并且记录，结果数年内，没有一项善事可以记录，只看到你私底下独处的时候，贪念、淫念、嫉妒念、偏激念、自傲念、忆往期来念、思仇报复念等等，在你的心中沉浮着，多到无法计算了，这些恶念，过往神祇每天都记录的很清楚，所以上天处罚越来越严重，你避祸都来不及了，哪来有福可祈呢?

俞净意听了张先生这番话之后，惊恐万分，跪在地上，痛哭流涕，说：您能通达了知幽冥之事，必定是一位尊圣之神，祈求您救救我吧!

张先生听后对俞净意说：你也算是一位读书明理的人，知道行善为乐，当听到一句好话的时候，不胜激动，看到一件善事，心也能随喜，只是旋过旋忘，信根不够深入，恒久之心不够坚固，所以生平善行善言，都是敷衍了事，从来没有一件事落实过。尤其是你满腔恶念起伏缠绵，还想要得到上天的善报，正如种满遍地的荆棘，痴心妄想要得到好的收成，岂不是本末倒置吗?

你从现在开始，凡是所有的贪淫念头、妄想念头、执着的念头，要切除干净，心中只要有念头，就往善的方面去思惟，就是只存善念不生恶念，若有能力做善事不求回报，不贪名声，不论大小难易，实实在在、踏踏实实耐心去做，若力量不够、做不到，也要诚恳使善念圆满，善事究竟。记住!第一要有忍耐心，第二要有永恒心，切不可自我退惰，不可自我欺骗，若能够久久行之，自有不可测之效果。你家中的事情我看得很清楚，所以特别来跟你说，若能够切实自我勉励的去做，也许可以回转天意，转祸为福。

张先生说完这些话之后，随即往屋内走去，俞净意跟随在后，到了灶前就突然不见了，此时俞净意恍然大悟，张先生就是司命灶神，因此向灶神焚香叩谢。

就在第二天元旦，拜祷天地，痛改前非，实行善事，自取别号叫做净意道人。刚开始行善的头几天，俞净意仍旧杂念纷飞，不是怀疑就是懒惰，日子依旧浮沉，忽忽而过，因此在他家厅堂所供奉的观世音菩萨圣像之前叩头忏悔，一直到流血，虔诚发誓，希望善念永存，恶念不生，精进行善，如果有丝毫自我放松，永堕地狱之中。每天清早，虔诚诵念大慈大悲观世音菩萨圣号，以祈求菩萨加被覆荫。

从此以后，俞净意所有的一言一行，一念一思，都当作有鬼神在他身边，不敢有所欺骗，凡是一切有助于人、利于物的事情，无论事情的大小，身边的事情忙不忙，别人知不知道，自己的能力够不够，他都欢喜尽力而为，一直到事情圆满了才停止。随缘、随力、随份，广作阴德之事，又以敦伦、勤学、守谦、忍辱，以及因果报应等道理，与人共同勉励。在每逢初一，就将上个月所作所为，书写成疏文，在灶神之处焚化相告。日子一久，行善也做的很纯熟，常常一个月下来，有一万件的善事禀报。在自己静处之时，也能妄念不起。

如此精进去做，经过了三年，俞净意已经五十岁了。那一年正是万历二年，甲戌会试，张江陵为主考官，在出闱之后，拜于同乡父老，想为自己的孩子找一个老师，结果大家都推荐俞净意最适当。俞净意应聘之后，带着家眷同赴京师。张江陵很敬佩俞净意的人品与道德，援例推荐他进入国学。万历四年，赴京乡试，金榜题名，第二年又考中进士。

有一天，去拜谒主考官杨公的时候，杨公令五个儿子出来，拜会俞净意。这五个孩子，都是四方流浪，无处可归的，杨公认养他们，将他们当作亲生儿子看待。其中有一个孩子，年龄刚好十六岁，俞净意看他的相貌很面熟，问他的籍贯，是江右人家，小时候因为误入粮船，尚能记得自己的姓氏与家乡。俞净意甚感讶异，叫他脱下左脚的鞋子，两颗红痣清清楚楚，俞净意大叫出声说：你就是我失散多年的儿子。杨公也甚感不可思议，随即将孩子还给他。俞净意回到家，将这件事跟他的太太说，他的太太高兴得很，赶快来与失散多年的儿子见面，母子二人痛哭失声，竟然哭到眼中出血。很奇妙的事情就是，当这失散多年的孩子也哭得，将母亲眼中的眼泪跟血液擦去的时候，瞬间俞净意的太太双眼竟然可以看见孩子，恢复光明了，真是很不可思议。

俞净意悲喜交集，从此不愿再做官，并向张江陵辞去教职，回归家乡。张江陵看他不愿为官，崇高人格，非常的感动，厚赠他礼物返家。俞净意居家行善更是努力不懈，后来他的儿子娶妻，连生七个孙子，个个健康活泼，都继承书香门第。

俞净意亲自写出遇灶神，并实行改过向善的事实，以训诫自己的子孙，自己也享有健康与长寿，八十八岁才往生。乡里的人都说，是他自己实行善事，得到上天的回报。其实是上天回报他的吗?是他自己断恶修善所招致的福报，对不对啊?

一个遇到灶神的特别际遇，真心改恶向善，做多久?三年而已。可以一个月做一万件的善事，三年而已，不是三十年哦，命运就改变了。所以，命运是不是从行为所产生的啊?是!大家希不希望未来的一年乃至于一生，有好的命运，希不希望啊?要有好的命运一定要做善事，断恶修善，拜佛念佛，精进不懈，一生不退，你怎么会没有好运?你不用跟人家去抢头香，自然你就得到佛菩萨乃至鬼神的护佑，因为行善事得善报，这是一定的道理，对不对啊?

一个遇到灶神的人，他都肯老老实实改恶向善，三年而已，就改变他的命运，在座诸位!你我很幸运遇到阿弥陀佛了，我们若还不好好的真心去断恶修善，是不是要觉得很惭愧，对不对啊?所以我们念佛求往生净土的人，更要好好的断恶修善，而且是积极的去做，纵然是有为之心去做，都会带来改变坏运为好运，何况我们念佛的人，更是放下修行的功德相，以无为之心，断恶修善，涵养心性，我们的命运怎么会不从坏运变好运?一定会的嘛!是不是啊?