佛法从内求，不从外，外头没有，要从内，要发真心。你看佛菩萨的心量多大，“心包太虚，量周沙界”，我们有没有这个心量?这几个字常常被寺院里面写成大字放在墙上，好!

我们今天生在这个时段，这个历史长河里头这个阶段，非常时期，不正常。社会的动乱、地球上的灾变，应该用什么心态?就是说我们这心安住在哪里?这时我们不谈佛法，谈世间法，我们跟这个世间人有缘，要安住在全世界，起心动念，要为全世界安危祸福着想，不能只想我自己，不行;想我的国家，不行。我的国家好，别的国家不好，我们的国家不能存在，大家都好才行。要用清净心，要用平等心，来看全世界。想一桩事情为全世界想，干一桩事情为全世界干，这个就有意义了。这叫“上报四重恩，下济三途苦”，这是一个头脑清醒的人。只顾自己，不顾别人，都是死路一条，走不通。

所以我看了一些汤恩比的资料，同学们节录下来给我看，这个人在佛教说是菩萨，真实菩萨，心地非常慈悲。晚年，至少最后的五年，他八十五岁过世的，八十到八十五岁这个五年，念念想着怎样帮助这个世界化解战争。他是经历两次世界大战，第一次、第二次。二次世界大战结束发明核武，这个让他担忧，每天坐卧不安：如果第三次世界大战发生，是核武战争，核武战争没有胜负，是地球上所有的生物同归于尽。所以他说，那是人类最愚蠢的集体自杀。天天在想，如何能够阻止这桩事情不再发生。

他对中国的历史非常熟悉，中国学历史的都比不上他，他想到中国的夏、商、周，特别是周朝，周怎么统一世界?夏、商、周的统一，都不是政治统一，依旧是许许多多的诸侯国，我们知道周朝那个时代，八百诸侯，就是八百个国家，都是主权国，周本身也是一个国家，不大，方圆一百里，汤王只有七十里，面积这么大，周文王只有一百里，能够为天下共主，八百诸侯都听他的话，用什么?文化，教育。

汤恩比博士是研究文化史的，把全世界的文化分二十多种，最优秀的是东亚文化。东亚文化最优秀的中国文化，还有三个卫星国，韩国、日本、越南。说得好! 这三国没有自己的文化，全是中国文化，他们跟中国往来，有两千年的历史，大概在周朝的晚年战国时代，这三个国家就派了很多人，到中国来留学，来学习中国文化，学去成为他们自己东西。他们自己，日本早年文字，韩国跟越南，连文字都用中国的，都是汉字、文言文，很可惜二战之后，他们自己发明文字，把文言文汉字丢掉了，要不然它今天领导全世界。

汉文化要复兴，到哪里找老师?韩国老师、越南老师，你说这个就是眼光的短视，看眼前的利益，没有往大处着想，没有中国人心胸那么大。中国古人开口“天下”，很少讲 “国家”的。那个时候国家，就是现在一个城市，小城市。现在城市大了，多少国家合并起来的，这些历史我们都要记住。

汤恩比从这个地方想到，世界要统合，要有个世界政府，像夏、商、周一样。夏、商、周是在当时的世界政府，所有诸侯国都听从它，出了问题都向它请教。今天二战之后，许多过去侵略别人的、占领别人土地作殖民地的，完全开放了，都让它自己独立了。所以在战前，地球上主权国家不到一百四十个，战后这个发展，现在一百七十多个，他看到这个不是好事，为什么?国家愈多，很容易发生战争，为了自己的利益，战争很可能引发核武大战，这个麻烦大了，而且他提出来，真正能帮助世界化解冲突，走向安定和谐，只有中国孔孟学说、大乘佛法。讲得清楚，讲得明白。

现在我们看看这个世界，到处都报道汉学热，好事情!都想学汉学，但是现在大家学的汉学，我也为这个事情，特地到英国去看看，他们怎么学法，他们学简体字、学现代的中国语，中国强盛了，方便跟中国做生意、做买卖，中国是个大市场，目的在此地。

我们到英国要告诉英国人，中国最宝贵的东西，一直到今天还没有被全世界发现。最宝贵的是什么?无价之宝，能救全世界，什么东西?中国有一套《四库全书》，份量很大。乾隆皇帝看到份量太大了，他没有时间去读，要求纪晓岚(他总编撰)在这个里头取精华篇，给他写一部，就是《四库荟要》，《四库全书荟要》，专门给皇上编的，是《全书》的三分之一，最精彩的部分。这个东西，宝!

你要是认识汉字、懂文言文，你在这套东西里面去学：第一个，身心健康，健康长寿;第二个学到是家庭美满，家庭幸福;第三个，无论从事哪个行业，你的事业发达，社会安定，国家富强，天下太平。这是真宝，能帮助我们做到。

唐太宗又在精华里头去撷取精华——《群书治要》。他做皇帝太年轻了，二十七岁，书念得不多，那么大的国家、那么多的人民，怎么治理?他的大唐盛世，今天外国很多大多数都有唐人街，那个“唐”就从他来的。大唐盛世就靠这一部书，这一部书是精华精华里头的精华，顶尖的了。

我们今天想传的，就传这个《群书治要》，《群书治要》一定要传遍全世界，翻成全世界各种不同的文字，在这地球上流通，人人都学，我们同一个想法、同一个看法，这就是中国传统文化统一全世界，大家欢喜，都得到无比殊胜的利益，不害人，不掠夺别人，不强迫别人，好东西，真正好东西。

我们自己学，希望大家一起学，学这个在目前最困难的，没有老师。扎根一定要有老师。根是什么?根是文字学。我们今天不着别的急，着急的是怎样去招收三十到五十个学生，真正有这个远见，真正发这个大心来拯救世界，我们从文字学下手，用个三年到五年的时间，把这个根扎下去，有能力读《群书治要》。

还有一部《国学治要》。《群书治要》是修身、齐家、治国、平天下的;《国学治要》是做学问的，也就是对象就是《四库全书》，是《四库全书》的钥匙，真的是宝。

我们要相信古人，古人心比我们清净，古人比我们厚道，古人清净平等，所以他能深入。我们浮躁，浮躁所学的东西，都是层次很浅显，深度不够。换句话说，古人“安住实相”的人很多，纵然不能全部安住，他也能安住个几分;我们现在没有，全搞假的，没有人搞真的，说人太假了，存心都是骗人，都是损人利己，这怎么得了!损人利己养成习惯了，将来都堕地狱，很可怕，怎么可以有这种念头!古人损己利人的人多，损人利己的人太少太少了，舍己为人的人很多很多，这是现在世界完全不一样了，为什么?古时候有教育。

再过两天英国校长来找我，我们曾经谈过，他问过我教材的问题，我就告诉他，我们不要编教材，我们把古人东西搬出来。古人那个教材，教了几千年没出事情，我们现在编的教材，常常来改动、常常修改，那就是说我们的定力、我们的智慧，我们的德能都比不上古人。古人教材，通过一千多年的效果，通过实验的，没有出问题。像小孩，教他《百家姓》，教他《千字文》，教他《三字经》，这些教材童蒙教学的，大概有二十多种，都是好教材，学到文言文了，从小就学到了;也认识汉字了，这个多好。《千字文》一千个字，郭帅华老师在这里教，每一个字，都把它的意思讲出来，那就是学问、那就是教育，包含着伦理、道德、因果。这个根扎下去之后，西方比我们殊胜的，就是机械、技术，这个很容易学，我们现在也可以赶上了，不输给他了。

我们的汉学、文字学，如果要学会了，中国的国力提上，自自然然领导全世界，被全世界人从内心里发生的恭敬心，对中国文化起赞叹尊重。恭敬心，认真学习，这样子做法，我们有理由相信，地球变成一国了，地球变成一家了。我们团结宗教就是提倡“众神一体，宗教一家”，宗教回归教育，宗教互相学习，不迷信，我们才能真正帮助社会，化解冲突，走向永续安定和谐。

咱们可以走这个路子，名闻利养我们连边都不沾。

摘自《2014大经科注》第241集 2015年8月25日 讲于 香港