净空法师：每天听经十小时，一门深入，长时熏修

●大陆上有个例子，五十五岁开始学习，是个在家居士，五十五岁（以前没有接触过佛法）才开始，六十五岁成就了，他在家可惜没剃头，一剃头升座就是大法师。他告诉我，他十年就学一部《无量寿经》，他怎么学？他每天听我讲《无量寿经》的光碟听一片，应该是十年前我所讲的，没这么详细。全经一共是六十个小时讲圆满，六十片光碟，他一天听一片，一片是一小时，但是重复听十个小时，每天听经十小时。他说听经对他非常受用，为什么？他妄念没有了，除了听经之外就是念佛。这一部经从头到尾听圆满了，从头再听，听完了又从头再听，听了十年他成功了。不但经文他背熟，可能连注解也背熟了，现在升座讲经他不要书本，也不需要参考资料，而且什么？触类旁通。讲得非常圆满，真正让人看到，你不能不佩服他。他生活在一个很辛苦的家庭，物质条件极差，能吃苦，吃苦耐劳，一生於人无争、於世无求，他成功了。这是我们好榜样，他五十五岁开始，我看我们净宗学院的同学，大概还没有到五十五岁，还来得及。

净土大经解演义 （第一０一集） 2010/8/7 马来西亚华严讲堂 档名：02-039-0101

●紧跟著佛菩萨，不离开他的身边，这么学成的。所以我对西方极乐世界我体会很深，它那个环境太好了。你生到极乐世界，你就跟著阿弥陀佛，你在西方无论住多久，无量寿，你一天都不会离开他。那你怎么会学得坏？不可能。什么样的恶境界，你都不会动心，老师太好，环境太好！我把两个世界一对比，我就很清楚。刘素云所以成就，很简单，还就是这个道理。每天听经十小时，一天都不中断。再忙碌，事情繁，不会少过四个小时，正常的是每天听十个小时。除听经之外，就念阿弥陀佛，她心是定的，她不是散乱的。佛在大小乘经上都讲，「制心一处，无事不办」，她把心放在一处，放在阿弥陀佛上。所以红斑狼疮，一个多月自然好了，再去检查，连根都没有了，制心一处，无事不办。她生活非常简单，我们吃饭还要好多个菜，她吃饭一个菜。她请朋友吃饭，请客也是一个菜，真诚、感人。生活非常简单，非常朴素，一心一意都在道上。纯净无恶，十年功夫修成的，转凡成圣。修行的成就是分三等，第一等转凡成圣；第二等的转染成净；第三等，最差的，转恶为善。我们一般的修行，第三等的标准都达不到，转恶为善做不到。在日常生活当中，我们的恶念多过善念，恶口多过善言，恶行多过善行。我们恶有三多，善有三少，这是我们修行为什么功夫不得力，原因就在此地。

净土大经解演义 （第三三九集） 2011/3/23 澳洲净宗学院 档名：02-039-0339

●在我们同学当中例子，像刘素云居士那样的信心，那个行，她不为外面人所动摇。对於佛法东西也并不是很通达，这是她过去生中的善根，她一接受之后就坚信不疑。而且身上得的重病，她根本不理会，每天十小时听经，其余时间就专念阿弥陀佛。二、三个月之后再检查，病没有了，她也没有生喜欢心，继续努力，继续干下去，还是十小时听经、念佛。干了十年，我们才听说有这么一个人，跟她联系上，了解这个状况。她起决定心这个作用的意念是什么？把生死放在度外。我一心专念、一心专学，身命不去理它，完全放下，这是她成功的秘诀。如果她还想到身、想到病，那就跟陈晓旭一样。陈晓旭我们帮助她，我跟常慧法师两个人在她身边，不听！跟她在一起，她念念她不念佛，她念念这病会好吗？佛菩萨真能保佑我吗？对佛菩萨半信半疑，对自己没有信心，这就不行。为什么别人有效，你没有效？你跟别人一对比就很清楚，这个道理一定要懂。懂得不透彻，一定要听经，用经教来薰习，一遍一遍薰习，一遍一遍觉悟。完全能仰信，那经可以不要听，一句佛号念到底，他清楚明白。像黄念祖老居士，这个注解完成就念佛，他没怀疑。我们有理由相信他老人家预知时至，在往生前半年为我们做示现，每天十四万声佛号，万缘放下，一心念佛，什么念头都没有了，这样的人肯定实报土上辈往生。没有怀疑、没有顾虑，真放下了！

净土大经科注 （第三００集） 2012/4/19 香港佛陀教育协会 档名：02-037-0300

●我们看到现前，中国传统文化已经到危急存亡的关头，怎么救？要不要救？要救，谁来救？给诸位说，你要想寄望於别人，你会失望，真正发心就是靠自己。谁来救？我来救，你会成功。怎么个救法要知道，那就是「一门深入，长时薰修」，你把这八个字抓紧了，你就能救得了。这部经典，《无量寿经》好，《无量寿经》确实是佛法里头第一经，这个太难得、太稀有，文字又不是很长，也不算短。真正要去念，给诸位说，一天至少要念十部，就是十遍，为什么？它不长。念熟了，念一遍大概四十多分钟，念得很熟的话。就算一个小时吧，你一天十小时读这部经，把这部经读十遍，一生一天都不空过，你就成功了。我们的估计，五年得定，得念佛三昧，七、八年就开悟了，你就是中国传统文化的传人。这一开悟，给诸位说，不但《无量寿经》你讲得很好，你讲的就是佛的意思，为什么？因为你的意思跟佛的意思是一个意思，开悟就见性了，生佛不二，众生跟佛是一不是二。开经偈上讲「愿解如来真实义」，你是真正解如来真实义了，前面讲他心智通，你能知道佛的意思。佛当年讲这部经什么意思你全明白了，你讲的跟释迦牟尼佛讲的无二无别。所以这个事情求别人，别人未必能做得到，得求自己。

如果你现在是五十岁，来得及，六十岁你就成佛了，你要是六十岁，还来得及，七十岁成佛了。人人都能成就，要好学，字不认识，查字典，名词术语不清楚，查佛学字典。开头是要下工夫，要多费一点时间仔细去查，做成笔记，统统都查明白、查清楚，没有怀疑了，就念，老实念，一遍一遍念下去就成功了。不能念的，听讲也行，像我们这分享的时候跟诸位讲这个经这些光碟，你一遍一遍听，你听上十年也一样，一个道理。甚至於念一句阿弥陀佛，就是六个字，这六个字你念上十年，你到西方世界上上品往生。你看从前谛闲老和尚那个徒弟锅漏匠，就一句佛号念三年，我相信他的往生品位不是很低，站著走的，没有生病，预知时至，站著走的。谛闲老和尚赶著去替他办后事，他在那里站了三天，你看死了以后站三天。谛老对他赞叹，他一生劝人念佛往生，这个人是他劝的，他真做出这么好的样子出来。古人所谓「天下无难事，只怕有心人」，你真干，没有一个不成就的。干成功了就是波罗蜜多，印度人的赞叹就说这句话，叫圆满成就了。

净土大经解演义 （第二０三集） 2010/11/23 香港佛陀教育协会 档名：02-039-0203

●真正一门，专精，真正要体会到就是依照古人所讲的一门深入，要懂得深入，长时薰修。每天听一片光碟，这一个光碟一个小时，听十遍，十个小时，就听一片，一个光碟一天听十遍，明天再换第二片。一部经听完了，从头再听，十年不中断，每天十小时，他怎么会不开悟，他心是定的。涉猎的门太多就不行了，他心是散乱的，他不能集中，那个学法成就学术，不能得定、不能开悟。现在学校，一般学校都是走这个路子，都是走学术，广学多闻，成就的是知识不是智慧。他有很丰富的知识、学识，他没有智慧，所以事情出现的时候，他没有法子解决。这个现象这些年来，我见过很多专家学者，对当前社会，对这个世界的灾变一筹莫展，确实他有丰富的知识，他读过很多书。从这些地方我们体会到戒定慧的重要，东方的圣哲了不起，几千年这样教导我们，我们生在这个现代，受西方的影响，对於中国古人漠视、轻视，不相信他们，自讨苦吃了。

净土大经解演义 （第一四七集） 2010/9/24 香港佛陀教育协会 档名：02-039-0147