《金刚经》：忘却了红尘，虚妄了众生！

世事变幻无常，人在其间摸爬滚打，总会遇到浮沉曲折。如果有空，不妨让心也闲下来，诵读一下佛经，或者欣赏一下佛经中的一些偈语，佛经中的那些佛心慧语，能给我们的心，带来诸多的启迪。如果真的能解其中妙义，可以让我们的心，豁然开朗，发现人生中的无限转机。

学习佛经，能让自己的心善良起来，一个善良的人，对于是非曲直，心底自有论断。

如此，则少了诸多外在的烦恼，只要能保持内心清净，则生活清净，世事清净。今天，云来就和大家一起欣赏《金刚经》中的佛句，或许能让我们的心，清净下来。

如来所说法，皆不可取，不可说，非法，非非法。如来度人，皆说佛法。众生修行，皆依己心。所以，佛陀说的法，到了众生的耳里，都成了众生自悟之意。众生所能依止的，都是自己领悟的道理。所以，众生依然是众生，如来依然是如来。要想将众生改变，需要抛弃自心的智识，依照佛言。然而能“抛弃”自己的众生，世上又有几个？

我们劝善，说者有心，听者有意。然而说者与听者，始终无法完全一致。所以，我们遇到事情，无需太过苦口婆心，语重心长。许多的事情，我们尽力就好。莫为了转眼即忘的现在，烦恼了将来。

凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。如来是佛，清醒的佛；众生亦是佛，沉睡的佛。如来能看清一切相，明白一切相，清晰可辨。众生看不清一切相，不明白一切相，若隐若现。所以，佛告诉我们，不妨将相看成虚妄，置之不理。若然真能明白梦中所见诸相，不是真相，已然清醒成佛。然而如来的话，谁又能真正明白？

我们沉湎于世事，常在其中作因缘聚散，离合悲欢，哪有闲心看云卷云舒，花开花落？所以，不妨于偶得闲静之时，收束己心，清茶一盏，经书一卷，暂作佛心。在其中忘却了红尘，虚妄了众生！

是故佛说：一切法无我，无人，无众生，无众寿者。生命在一切法中灿烂，众生在法中流转，佛则在法中永恒。不论过去现在，不论当下将来，皆在因缘中交集、遇合。能见佛者，遇合得时，不遇佛者，其遇偏颇。不遇佛的我，你，一切众生，都只能从佛经中去追寻，法的真实奥义。

我们始终是要生存下去，始终要接触复杂的社会，复杂的人群。我们的心，又如何成一？所以，我们不妨放开我，没有我，让自己的心，进入空空之境，万无之念。在某处山川，某处菜市，某处雪庵，作人生道场，求佛求心，度己度人。

“须菩提，于意云何？如来有慧眼不？”“如是，世尊，如来有慧眼！”如来有慧眼，众生却求之不得，如来有法眼，众生却求之不得。这其中的缘故，只因佛陀没有心，众生却有心。有心即有情，有情难忘心。如来见众生诸心难妄，于是告知其念诵佛号，告诉其打坐修行，告诉其云游磨炼。

于不如意时，我们念诵：“于意云何？”“我心清净。”于五心杂乱时，我们念诵：“于意云何？”“我心顿歇。”果真如此，这十丈红尘，处处皆是净土，皆是极乐。

生活，无非就是昨天、今天、和明天。修行，无非就是一个内心。只要将内心降伏，才能真正从沉睡中清醒，才能真正明白“凡所有相，皆是虚妄。”亦能做到“闻佛所说，皆大欢喜。”

感恩阅读，感恩分享！南无阿弥陀佛！南无释迦牟尼佛！