一百九十三尊菩萨声尊者 菩萨声尊者，稽菩萨，梵文菩提萨埵的略称，意译曰觉有情、道众生、道心众生。即追求成就佛果的大乘修行者。 《翻译名义集》卷一引僧肇释：“菩提，佛道名萨埵，大心众生。有大心入佛道，名菩提萨埵。”又引法藏释：“菩提，此谓之觉，萨埵，此曰众生。以智上求菩提，用悲下救众生。” 尊者修持大乘六度，精进勇猛求大菩提，用诸佛道成就众生。

一百九十四尊吉祥咒尊署 吉祥咒尊者，吉祥咒，吉祥能持、邪恶不侵之义，故名。 尊者以救护众生苦难为自己的誓愿，尊者能在危难之时保护一切众生。 夜间，如果众生遇到夜叉、罗刹、狂颠、厌蛊、萘枳尼、王贼水火等鬼怪为害，尊者便会前来保护众生。

一百九十五尊钵多罗尊者 钵多罗尊者，印度僧人。 五代十国时期，尊者于前蜀光天元年(即后梁贞明四年，公元918)自印度摩加陀国来到四川，自言行程九万九千三百八十里，时年二百七十岁。 按中印僧人交流往来从长安西行，出敦煌，经今新疆及中亚等地到中国，即多走西北路线。而尊者却从印度跨越古代所谓西南夷地区崇山峻岭到达中国，为经此路线到达中国的第一位印度高僧。 钵多罗、又作钵怛罗、波多罗、钵和罗等。

一百九十六尊无边身尊者 无边身尊者，即无边身菩萨，居于意乐美音世界。 据《大般涅槃经》卷一载，尊者身躯庞大无比，每一毫毛孔里生出一朵莲花，每一莲花上有八万八千城，装饰着七种宝物。

一百九十七尊贤劫首尊者 贤劫首尊者，即贤劫菩萨。 据说佛陀在一次法会上念诵了过去无数诸佛念诵过的咒语(即“善治七十二种病忧恼陀罗尼”、又称“拔五种阴无明根本陀罗尼”)，并命尊者和弥勒菩萨在末来向大众宣说此咒。可以使众生永不犯诸恶，除尽一切烦恼。

一百九十八尊金刚味尊者 金刚味尊者。即金威力菩萨。是佛教的保护神。居于妙高山顶三十三天帝释宫中的最胜楼阁。 据《佛说境界摄真言经》载，尊者己具备佛的种种智能，威力最强，为诸金刚中威力最强劲者，被喻为最胜上味。 能证入一切如来观察智大瑜珈，具无量神通，能随心所欲，变化自如。

一百九十九尊乘味尊者 乘味尊者即乘味禅尊者。唐代高僧，荆州人。乘味，圆通方便之义。 尊者博学多闻，精研佛典，德行高淳。为了深究佛学真谛，与同州禅僧法振禅师、梁州禅僧乘如禅师一起，由海路前往印度，在折返途中圆寂于瞻波。 能按众生之差别，不生搬硬套佛法佛理，灵活方便地启迪，使众生能达到觉悟境界，从而获致证果。

二百尊婆私咤尊者 婆私咤尊者，为佛陀弟子。为虚空藏院千手观音之左胁侍者，乃观音二十八部众之一。于密教中，位于胎婆私咤，又作婆悉咤、婆四咤、缚斯仙、婆斯仙、婆薮仙人。略作婆私、婆咤。意为最胜、无上。系七大仙、十大仙之一。又据《杂阿含经》卷四十四、《毗婆子沙论》卷一二六载。藏界曼荼罗外金刚部之东方。

二百零一尊心平等尊者 心平等尊者，心平等，指证诸法平等之理，于一切众生，不起怨亲等差别之见。 佛教认为，人在忏悔时应起七种心：一、生大惭愧心；二、恐怖心；三、厌离心；四、发菩提心；五、冤亲平等心；六、念报佛恩心；七、观罪性空心。所谓冤亲平等心，即于一切众生，无冤无亲，同起慈悲无彼我之相，平等救度。