云南弥井200年传承习俗：农耕节唱两天大戏，佛祖过生日道教主持

云南剑川县弥沙乡弥井村曾是滇西地区四大盐井之一，有几百年的盐业繁荣历史，也是重要的盐马古道起点，只是近代因海盐兴起而衰落，加上交通非常闭塞，渐渐被时光的记忆掩埋了。

但弥井村一些古老习俗却完好保留下来，成为这个古村落独一无二的文化标识，让外来者惊叹、惊奇和不可思议，完全没有想到当下中国还有如此古朴习俗和文化传承。

其中每年农历四月初八“农耕节”是弥井村最重要的节日，也是古老文化传承的一次展示。这天一大早村民就把自家和街道清扫干净，村里四门挂彩，街头巷角都要焚香、洒水。

而男人们早早的赶到庙里，按组训行大礼恭迎“太子”，整个仪式非常庄重和繁琐，虽然前一天他们已经排演过了，但几位管事的老者还是怕有疏漏，对神灵与祖宗不敬，每个环节都要叮嘱一番。

恭迎的“太子”其实是佛祖释迦摩尼。这里的信仰很有趣，男人普遍信奉道教，而女人则信奉佛教，或者说是一种佛教与白族本教相融合的“阿吒力教”。

农历四月初八，本是佛祖的诞生日，这一天要庆祝“游太子”，就是抬着佛祖像在村里大小街道巡游一遍，这习俗已经有200多年了，但路线从来没有改变过。

弥井村的古老宗教很有意思，儒释道三教合一，走在游行队伍前面的男人信奉是道教，他们衣着华丽，仪式感很强，也是这次活动的主要承担者和引领者。

走在队伍后面的这些老年妇女则信奉佛教或“阿吒力”，她们拿着供果、鲜花、香烛，一路唱着经诗，不断行礼，非常虔诚认真。

在村口的四门，都要有一次祭祀仪式。先焚香、叩拜，还要由三位道教老者“跑八卦”舞蹈起来，有趣而又庄重，可惜小编并不太懂。

“游太子”本是佛事，或者是佛教与白族本教融合的“阿吒力教”，但却由道教来主持和引领，这样小编不解与好奇，当地老人告诉我，这是老辈传承下来的没有改变，这里的儒释道三教一体，本来就是不分的，是他们生活的一部分，他们只认善与恶，而不强求教派的不同，儒释道文化的合一共存，才是这里生活的本真和人心所向。

巡游过程中还要伴随着一场“渔樵耕读”的演出，分别展示渔家、砍柴、读书与耕种四种古代的生活与生产场景。演出有说有唱，甚至嬉笑怒骂，表演非常生动有趣。我连续两年参加他们的巡游，发现他们的唱词有了变化，有人告诉我唱词祖传的有好几套，不同年唱不同本子，这样也可以更好的传承，防止祖宗留下来的剧本失传。

整个游行还有一个亮点就是舞牛，由黑色和黄色两头牛组成，加上参与的表演者有十几人团队。这是弥井村独特的传承文化，舞牛在别处很少看到，但在弥井是农耕节巡游必备压轴表演。

两头牛在街巷里时而狂奔追逐游人，时而驯服的温存相伴劳作，既刺激又温情，是村民最喜爱的表演。小编觉得这舞牛完全可以申遗，成为弥井村古文化的传承名片。

而农耕节最热闹的是还要唱两天大戏，这时无论是在外工作、学习，甚至外嫁的女儿都要回乡参与。这一天要比过年都要热闹了。

大戏唱的是古滇剧，甚至是200年前古老剧本，是一代代的口口相传下来古戏，虽然历经各种动荡与风雨，几度停演过，但现在仍然能排演二十多个段落，这不仅在中国是独一无二的，就是在世界戏剧史上也堪称奇迹了！