中国的家，民国初年还有，我这个年龄还记得，小时候家是大家庭，兄弟不分家的。我们的家，自己的家是衰落了，真的是家破人亡，我们太小了，不知道什么原因。大的时候父母也没有告诉我们，我们只有从亲戚朋友听到一点信息，都不完整，非常可惜。我们小时候住在亲戚我父亲姐姐的家里，我的姑妈，她们的家族是大家族，十个兄弟没有分家。那一个村庄就是一家人，那个时候应该差不多将近有两百人，很衰了，一个家族。中国的家庭，一般来讲普通家庭都是三百人上下，有这么多人，人丁兴旺的六、七百人。你说这么大的一个家，如果没有规矩，家不就乱掉？所以从小那个教育，教小孩没有私心，你起心动念要想到我整个家族，我的家庭，不能想到我父母，这个不可以。

你将来在外面做事业赚钱，全交给公家，你这个家就像一个组织、一个团体一样。你们看《红楼梦》，《红楼梦》就一个家，主管财物的、家务的是王熙凤，当家师，佛门叫当家师，是那么样一个组织。每个人生活费用是公家在一起，生活完全在一起，做衣服每个人都一样、都有，它是这么一种社会组织。所以家和万事兴，不是现在这种小家，现在没有家了，家和万事兴，家在哪里不知道。你能够治家，你就能治国，治家跟治国没有两样，就是范围扩大一点而已。家里面这些事务也是分门别类的，谁管什么谁管什么，它是个有行政组织的。

小孩，真的从怀孕，老人就要教他。你说那个时候的家，你自己上面有父母，有曾祖父母，有高祖父母，五代同堂。高祖父母不在了，至少都有曾祖父母，你看父亲、祖父、曾祖父，老人就会教。这小孩子，媳妇怀孕了，怀孕有怀孕之礼，要懂得。什么礼？做母亲的人一定要晓得，母亲起心动念影响胎儿，母亲的情绪影响胎儿，母亲的言谈举止影响胎儿。所以，一切都要端庄，你要以正面去影响胎儿，不可以用负面。怀孕十个月不能闹情绪，不能发脾气，那就开始，这叫胎教。一般大家庭，官宦之家懂得，非常重视，我们常讲说富贵的家庭。到清朝亡国，到民国，民国初年还有，像我们住在乡下，我们有看到的。

家有祠堂，祠堂是纪念祖先的，春秋、中元都祭祀。平常呢？平常这个祠堂就做为学校，家学，就是私塾，就是家学。学生就是这一家的，这个大家庭的这些子弟。小孩从六、七岁，聪明的、根性好的六岁上学，一般普通是七岁上学的多，年龄大的有十八、九岁的，都在一个教室，一个老师。老师真负责任，为什么？老师是家长请的。如果祖父当家，祖父是家长，曾祖父当家，那就曾祖父是家长。他去请老师，跟老师要磕头的。所以，对于老师真是尊师重道，老师答应了到你家来教，如果不负责任，他怎么对得起你家庭？

小孩出生之后，自己要做出好的榜样给小孩看，那个榜样是什么？你们学的《弟子规》就是的。这不是教小孩念的，不是教小孩背的，不是讲给小孩听的，是父母亲做到，做给小孩看。小孩一出生，眼睛张开会看，耳朵会听，他已经在开始学习，在模仿。所以扎根教育是什么时候？小孩出生到三岁，一千天，这叫扎根教育。我们现在统统没有受过教育，所以没有根。没有根，我们补习学这一点不管用，外面的诱惑，名闻利养一现前，马上就变心了。这就是什么？根不牢。甚至于你没有认真去学习的话，你根本就没有这个根。这是什么？这是戒律的根。所以中国历代，佛法在中国，无论是在家的、是出家的，出家是高僧，在家是高士，居士是高士，都有成就，是什么？扎根的教育成功的。

文摘恭录—净土大经解演义（第五四五集）2011/8/17 檔名：02-039-0545