净土法门法师：流水有情

净空法师：流水有情


作者：温任平

净空法师的分量在于他的智慧。他对欧美及许多先进国家的教育方式感到忧虑，大多数国家都鼓励学生竞争，甚至是不择手段地竞争……

听净空法师谈多元教育的重要，他把“佛教”解读成“佛陀的教育”，令我耳目一新。法师受人尊崇不必笔者在此赘述，他访问90％是回教徒的印尼一样受到副总统的接见。法师还亲手送过好多观音菩萨的雕像给世界各地的基督教主教呢，由此可知法师在大家心目中的分量。当然用世俗的所谓分量、地位估衡净空，不免有些不伦不类。

法师的分量在于他的智慧。他对欧美及许多先进国家的教育方式感到忧虑，大多数国家都鼓励学生竞争，甚至是不择手段地竞争，这些在竞争教育下长大的孩子一旦当权主事，即可以竞胜之名发动战争，而不断升级的战争只会导致世界末日。

没有谁比谁强的竞争意念
净空法师回顾中国过去的教育传统，他说：“中国古代只有小学，没有中学，中学是一个耳提面授的过渡期，学问有成即进入太学，太学就是今日的大学。中学阶段的少年或青年学子，随着老师或吟诗作对，或研讨学识，老师带着学生游山玩水，从大自然那儿得到知识与体悟。树荫底下讲课，自由自在地学习，其间洋溢的不是‘谁比谁强’的竞争意念，而是教学相长的和乐气氛。”

法师诠解“十法界”，他说不要执着于“十”这数字，宇宙并非只有十法界，“十”代表的是“无量”，其意义是“圆满”，故“十法界”是“无量法界”。净空赴中国弘法，接待他的是国家宗教局负责人叶小文，叶先表明中国共产党服膺无神论，法师心平气和地和叶小文说：“神”字拆开便成“示”与“申”，根据篆书“二”是天，“示”的指意是“上天垂相”；至于“申”中间那股力量要冲破3个关卡，才能一以贯之，领悟宇宙人间诸现象，能有这种领悟通达的圣人既即是“神”。叶笑而回应，这样看来我们共产党也不必口口声声主张无神了。

情与无情同尔一体
就我的领会，净空对“有情”与“无情”的诠释能见出其睿智。他说天下万物皆是有情的，因为“情与无情，同尔一体”。

笔者这些年来浸淫于各类宝石与其他矿物的研究，深感硬崩崩的石头都各有各的能量，这些能量既能用仪器精确地衡量，亦可用身体的穴道感应之，宝石（半宝石）置放于身体各主要神经系统的反应区有十分神奇的疗效。我很早就明了不能视石头为无情物，而这是理性的认知，而非早年读曹雪芹《红楼梦》，受到通灵宝玉的熏陶影响。

古往今来许多人都视流水无情，孔子临川乃有“逝者如斯乎不舍昼夜”的感喟，诗人墨客更多“落花有意，流水无情”的各种说法。净空法师引日本科学家江本胜博士对水的研究，发觉水亦有情，它会听、会看、会感觉（植物也能，但是这发明年载较早）。这位日本科学家经过逾10年的不断研索，终于发现原来水是懂得感应的。一杯洁净的水，如果有人写了“杀戮”、“伤亡”这些字眼在一张纸上，把这张纸覆盖在杯口，半小时后把纸移开，然后在显微镜下细察水的分子结构，它的图案结构紊乱不堪，不成形状；又用另一张纸写着“和平”、“快乐”等字眼的白纸覆盖杯口，水的分子在显微镜底下竟然出现整齐有序的雪花图案。啊！原来水是有灵性的。

笔者目前正在研究着晨露的形成（Dew Formation），与其储存天地能量的道理，如果能有所发现，当写成文章就教于净空法师与江本胜博士。

（ 南洋商报－南洋副刊2004年7月5日 ）