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嘎玛仁波切:学佛也要“不忘初心”

发布时间:2024-08-27 03:13:55作者:法华经讲解网
嘎玛仁波切:学佛也要“不忘初心”

“不忘初心”,现在每个人都在讲这句话。作为佛教徒,我们更不能忘了“初心”。佛教徒的“初心”可能有很多种:也许是为了暂时远离恐惧。比如,有的人是因为身体有疾病,甚至是现在的医疗方法基本无法治疗的情况下,想要透过更多精神层面的力量,想要通过祈求诸佛菩萨的保佑能够生存下去,健康起来,为了免于恐惧。还有的,可能是因为内心感到迷茫,比如生意出状况,家庭不幸福,各种情感,亲情友情爱情等出了问题……

还有一部分,是希望自己能有一个更好的生活。从大家的生存状态来看,大部分已经很不错了,从方方面面来讲,比上不足,比下绰绰有余。为了让自己的生活更美好,不能只贪图一些物质,却让精神空虚,内心迷惘。因此,人人都需要找到心灵的家园,心灵的寄托,让自己越来越好。今生好,来世更好。自己好,自己身边的亲朋好友都越来越好,并发大愿利益无量众生,让一切如母有情众生都越来越好!为此而来学佛的也有不少。

在形形色色的学佛“初心”中,无论你是哪一种,能够开始追随具德上师系统闻思修佛法,都需要极大的福报!

还有很大一部分,生活基本上是无忧无虑的,家庭也没有太多困扰、烦恼,事业也没什么大的不顺。因为前世的佛缘成熟了,所以来闻思修佛法。前世曾经播种过的佛缘,经过长期在我们阿赖耶里萌芽、续缘,续我们前世修行的缘,续我们前世所发的为了利益众生的缘,续为了让自己了脱生死轮回的大愿。特别是作为大乘、金刚乘的佛弟子,他们都是为了利益十方一切如母有情众生,前世发了大愿,是续缘来的。

当然能力有强有弱,佛与菩萨,菩萨与罗汉,菩萨之间,罗汉之间,彼此也有差距,菩萨分为十个等级,罗汉也分初果须陀洹,二果斯陀含,三果阿那含,四果阿罗汉。等级不同,能力也不同。

作为凡夫俗子,每个修行人的恒心是有差别的。虽然大家或多或少都有些出离心,但真正的佛弟子,他们的出离心是真实到位了,即使在红尘俗世什么都不欠缺,出离心依然很强烈。

如果前世这种出离心就很强烈的,在大殿里面,他们就坐到最前排来了。因为他们真的不想在六道中继续轮回,于是穿上了庄严的袈裟,成为了一名僧人。虽然前世的愿力很强烈,但今生的愿力到底强不强烈,还不知道。如果今生的愿力反而不强烈了,那么“地狱门口僧人多”,还是要继续在六道中轮回受苦。但是,最起码他们前世的出离心是很强烈的,现在没有眷恋红尘,没有眷恋花花绿绿的世界,没有眷恋漂亮的衣服,漂亮的脸蛋,漂亮的身份,还有携家带眷等等这些。所以,他们生下来,其实就已经注定要出家了。

为什么我们经常说“菩提心为至妙宝,未生菩提愿即生,已生菩提令不退,并愿增上善无尽。”希望自己的菩提心马上生起来,已生的菩提心不让它退失。已经在我们身上有的虔诚心、出离心、菩提心,你就要每天加固、加固,再加固。就像我们住的房子,要经常修缮,脸蛋要保养,身体要洗澡、锻炼等等。修行也要每天这样清洁、保养、锻炼、修缮,不停地增加它的能量,不停地呵护它、培养它。要不然哪一天它不对劲的时候,又会退转回去。

所以,这就需要我们时时提醒自己:不忘初心,方得始终。继续坚守自己的信念,一点点往里面增加我们的福报。

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