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天人五衰现象

发布时间:2024-10-02 03:10:50作者:法华经讲解网
天人五衰现象

经文上这么说:“至已向佛问讯,立于一隅。”夜深人静的时候,有一位天神,身上放着殊胜的光明,照亮整个祇树给孤独园,来到佛前,恭敬礼拜,站在一旁。天神们见佛多选在夜深人静的时候,因为这时佛陀周围不会聚集太多的人。

经上说,天人很不愿意来到人间,因为他们无法忍受人类身体所散发出的味道或恶臭。他们大约离人类数百公里就能闻到人类的气味。天人的身体都是发光的,越是上层的天,光明越大。佛身也常有一旬的光,有特殊因缘时,佛也会放大光明,照彻天地。佛有常光一旬,这个常光要比天人的光强烈的多得多,要光明的多得多。和佛的光比,天人的光是没法相比的。

讲到天人这块儿,天人有五衰现象,有的居士已经了解这一方面,大概介绍一下。佛经里介绍,天人的寿命很长,福报很大,想什么有什么,想到哪里就到哪里去,飞行自在,具有我们人类所不具备的很多神通,特异功能。但是他们的福报是有限量的,当福报享尽的时候也会堕落,或在天道的境界往下堕,或是由天道直接堕落到畜生道、饿鬼道甚至地狱道。这取决于他现行的业,他的福报享尽后哪一个业现行。如果他极重的恶业现行了,他就会堕落到人道或者天道里——从色界到欲界,从无色界到色界,从无色界到欲界,都有可能。

三界分为欲界、色界、无色界。

一、欲界,为有淫、食二欲的众生所住的世界,上自六欲天,中自人畜所居的四大洲,下至无间地狱皆属之。其中,人道中有东、西、南、北四大洲。然后有六欲天:四天王天、忉利天、焰摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。

二、色界,为无淫、食二欲,但还有色相的众生所住的世界,色界中分为初禅、二禅、三禅、四禅,共有十八天。

三、无色界,为色相俱无,但还有心识,是极深禅定的众生所住的世界,四空天属之。无色界中有四禅天,又叫做四空处。

天人在要堕落以前有预感或者预兆,这是“天人五衰”,即五种衰相现前。我们人在临死前也有衰相的,但天人更为敏感。

“天人五衰”有五种:第一个,“衣服垢秽”。天众要堕落的时候,他们的天衣就会出现不干净,显出脏的东西。因为业报所感,他们的福报要尽的时候,天衣就现出垢秽来,这是第一个。

第二个,“头上花萎”。平日我们看到的菩萨——文殊菩萨、观音菩萨、地藏王菩萨戴的那个冠叫宝冠。天冠是用种种璎珞和鲜花所装饰的。天冠上的花是不需要更换的,因为福力支撑着一直盛开,但当天人的福报要享尽的时候,天冠上的花就显得衰落和枯萎了。

第三个,“腋下汗流”。天众的身体都很干净、很香洁。当他们要衰落的时候,腋下流汗就会有臭的气味。

第四个,“身体臭秽”。天众要堕落的时候,身体就会有臭气出来。

第五个,“不乐本座”。天众都有自己的宝座,特别是那些天王宝座都很高广、很殊胜。而平时他们都是安住在本座上,只有当要衰的时候他们才坐卧不安,经常地离开他们的宝座。

而这个来请法的天众,是一个很有福报的天众。就是说我们这个《吉祥经》中来请法的天众是一个很有福报的天众。一般来说,生到天道是不太有机会听闻到佛法的。因为第一,很难遇到佛出世;第二,天众容易耽着天乐,因为天上快乐,很舒服。佛经上常说“富贵学道难”,人的物质条件丰富了就容易满足,不懂得再寻求佛道了。

但这位天神显然和释迦牟尼佛以前有甚深的因缘,所以就成了这个《吉祥经》的祈请者。下面佛陀讲的这个经都是因为这个天神的请问。

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