鸟道盘云入望迷，西岩更与雪峰齐。

白头不减稚儿趣，高学枭鸣起石雞。

大云寺上院：

大云寺，原名大云禅寺，分上下二寺，寺始建于北魏，据乾隆癸未重修的《浑源州志》记载：“大云寺二，一在州西南四十里龙山为上院，金麻革游龙山宿此有记，西方丈有金同知运使雷思诗碣，刘京叔祁留题，元好问、李治、张德辉尝游赏焉，号龙山三老，今废”。“一在城西荆家庄下院，胥元魏时建”。

大云寺上院所在的龙山峰巅，早在东晋永和年间，高僧僧先、道护就在此修行，后高僧道安与师弟竺法汰北出雁门关到此隐居。寺始建于北魏，金代为北方名刹，明代重修，毁于清代。1996年，在本县信士李福英等人主持下，自发集资修建老母殿，面宽3间，四面出廊。１９９８年，由大兴安岭居士柳茂森主持，本县信士姜桂花、张广儒、许建国等人协助下集资10万元，重建了大雄宝殿，三面出廊，内塑三世佛和十八罗汉像，于2000年农历６月25日开光。2004年，本县信士乔玉枝，集资40万元，重建了主殿文殊殿，面宽5间（18米），进深3间（8米），四面出廊，斗栱俏丽，庄严恢宏。于2007年7月22日（农历六月初九），举行了隆重的竣工庆典和文殊菩萨开光仪式。众信士还建起了五福佛殿、云龙宫、万仙堂等。

松隐大云不计年，文殊岩下问癯仙。

何人借尔通天胆，誓种黄花满寺前。

大云寺下院：

大云寺下寺，位于浑源县城西10公里龙山脚下荆庄村西北，现存大雄宝殿，是浑源县现存木构建筑最早的一座。建国以来，由于荆庄乡供销社占用，才保持了不塌不漏，2001年被列为全国重点文物保护单位。现存大雄宝殿，其主要建筑的结构均为金代遗物。这些遗物在北魏后什么时候重建、什么时候更换，原大云禅寺的建筑风格又是怎样，现已无记载可查。

大云寺是一座组群建筑，按我国一般寺院的习俗，坐北向南。在中轴线上的建筑原有3进院落，4座殿宇，依次为山门 、天王殿(过殿)、大雄宝殿、倒座。自前向后逐步升高，其中以大雄宝殿规模最大，钟、鼓二楼东西矗立，左右厢房围抱，是一座端庄宜人的寺院，南北长约150米，占地约30亩左右。

在解放前夕，这座古老的寺院遭受严重破坏，殿舍倒塌，钟楼、鼓楼、厢房及殿内塑像和其它附属文物琉璃等被毁无存。现存的建筑仅剩大雄宝殿。

大雄宝殿建在寺院的中部，天王殿(过殿)的后面，是大云寺的主殿，也是大云寺的精华所在，规模不大，殿身面宽3间，通面阔1090米，进深2间，875米，平面呈长方形。殿为单檐歇山式，总高约8米左右。殿身下有台基，由于后来外面加高，台基已不明显。前有小型月台，从当时的建筑情况来看，可见大殿的雄伟和壮观。殿之正面檐下悬有“大雄宝殿”竖匾一方，(现已不存)年代无可考。殿前面的门窗隔扇等装修都为后来更换，原物不存。为了扩大内部空间面积，大殿柱子排列整齐并作了精心的设计。使用了辽金时期的典型做法减柱造，减去金柱2根，共有檐柱10根，使用了断面较大的内额(大驼)横跨两间，这种减柱的做法，既扩大了内部空间，又突出了佛坛的位置，同时也是我国建筑史上的大胆创举。

大雄宝殿檐柱之上，设有古朴华丽的斗拱一周，均为四铺作出一跳，单拱计心造。除柱头铺作外，前后檐下当心间皆施补间铺作两朵，次间补间铺作均为一朵，进深左右檐下补间铺作均为一朵。转角铺作出45斜栱，所有耍头、斗栱均为足材，材高18厘米，材宽12厘米，契高8厘米。跳头上横施令栱，上置十字开口交互斗承托抒檐枋，柱子正心用泥道栱、慢栱上承托柱头枋。这些斗栱的使用，对内减轻梁架的净跨负荷，对外承托深远翼出的屋檐，使荷载分布均匀，保证了建筑结构的稳定性。古代许多建筑所以形成“墙倒屋不塌”，正是由于使用这一科学的合理结构的缘故。同时增强了殿宇外观上的美感和壮丽。

大雄宝殿的梁架结构为彻上露明造，梁枋构件制作为明栿(指梁)，但较简单。整个结构都保持了早期的做法，平梁上用蜀柱、大叉手、栌斗、脊枋承托脊榑，放在柱头铺作上，伸出斗栱外置成大耍头以承托上部荷载。四椽栿上置驼峰，其上为栌斗与平梁两端相交，这是我国唐宋建筑的固有做法。从整个屋顶来看，举拆较平缓，显示出建筑本身的庄重古朴，给人以稳固之感。

大雄宝殿内均有壁画，现白泥粉压，用水冲刷皆可露出。为重彩平涂聚墨碾子画，设以朱红、石蓝为主，兼用黄、白、赭等色，贴金，更加重了画面的富丽。画有十大说法佛像，每壁五尊，是出自当时浑源县名匠姓李和姓候的画匠之手，均为明代作品。

大云寺观音殿：

位于龙山脚下观沟村，大殿面宽3间，坐南向北，北向为观音殿，南向为大雄宝殿，东西耳殿2间，僧寮5间。殿东，阁沟崖头有无量殿和财神庙。1996年信士郭玉山等在原址重修。

部分资料来自父亲之《龙山大云寺》

图文原创：张梦章 中华诗词学会会员 中国散文学会会员 大同周易研究协会常务理事