【发现之旅】中心镇西山：一座“溺亡”的蜀中名山？
发布时间：2023-09-20 03:11:19作者：法华经讲解网“
平生职事马蹄尘，三月莺花世路新。废邑尚余当日市，旌门已忘昔年陈。长江浪拍西山脚，乔木阴回太古春。
”
这是北宋文学家李新的一首律诗《题旧新明县孝义驿》，是今广安人研究唐宋时期新明县不可多得的重要史料，“西山”，其在今武胜县中心镇南山村。
山形奇异，道佛二教的必争之地
据村民介绍，山寨上面是一个村民小组，即南山村6组，共12户，至今仍有一些村民在上面居住。山寨原有4道寨门，依次是大寨门、顺风门，阴沟门和望安门，但上世纪后期，寨墙和寨门陆续被毁，一处寨门也没保留下来。
南禅寺遗址。
村民魏建明说，他是1978年入赘于寨上的王家，才开始在寨上生活，当时，寺庙就已经被拆了。魏建明说，寨子占地150亩，上面有很多天然形成的石坝子，占据了整个寨子面积的2/5，寨子边沿有五个山头分别向外延伸，犹如一个张开的手掌，而庙地在手掌的根部，背靠嘉陵江，位置要比“五指”的山头要高，故地形又像是“五虎朝佛”。他还说，以前听一些风水先生说过，寨子是块难得的宝地，它类似莲花地，但比莲花地还要好，是建庙子非常理想的地方。
山寨边沿有五个山头分别向外延伸，犹如一个张开的手掌。唐明航拍
在山寨西面悬崖峭壁上，有诸多石洞立于半壁上。魏建民说，其中有一洞，距崖顶与崖根都在10米以上，内部相对宽阔，有石桌、石凳等，若要进入此洞，唯有从崖顶吊绳进入，常人一般不敢去。相传此洞为唐代征西大元帅樊梨花的修道之所。
南禅为名，隐约印证为佛教圣地
西山，同样令人值得深究的，还有南禅寺。在南禅寺遗址处，记者发现一清代同治年间所刻石碑，上有如此记载：“南禅寺者，咸丰十年周君募化建修。”
南禅寺遗址处发现的《东岳碑记》，上有“南禅寺”三字。
记者认为，南禅寺，奇就奇在它的名字“南禅”二字上。
记者查阅资料发现，国内以“南禅”命名的寺庙较少，典型就只有两座：江苏无锡南禅寺、山西忻州南禅寺。前者是唐代杜牧诗句“南朝四百八十寺”中的一座，距今已有1400多年历史，号称“江南最胜丛林”，历史上还得到了宋仁宗的赐名。后者为唐代遗物，距今也有1200多年历史，现为全国重点文物保护单位，是我国现存最古老的唐代木构建筑，堪称国宝。
南禅在江南流传甚广，长江中上游及嘉陵江流域也受其影响。但以南禅给寺庙命名，若不是得到真传的高僧在此，又怎敢贸然有这种狂妄之举？故南禅影响较广，但国内以此为寺庙命名的却又少之又少。
历史上的新明县，因地处嘉陵江与渠江相夹的三角台地上，为浅丘带坝地貌，其富庶程度虽不能与川西平原相比，但在川东地区，也堪称甲邑，而水运交通较为便利，商贸自然发达，富人也自然较多，而南禅寺作为新明县城郊外的一座大寺庙，其隆盛之状，自然是可想而知的了。
明清御匪，成为定远县城后保障
到了明清时期，西山虽作为宗教之地已经弱化，但由于其地势险绝，易守难攻，距迁后的定远县城也较近，故其作用不可小觑，它成为定远人民遭遇匪乱之时的重要保障。对此，清嘉庆版《定远县志》有两处记载——
一是“城池关隘”部分，其载为：“南禅寨，即西山寨，为城后保障。明嘉靖，李姓弟兄五人率里人避贼于此，又名五虎寨。”
一是“山川”部分，其载为：“西山，县治枕山，明西山寨，半山石洞中刻有 嘉靖五年大破贼匪 八字。嘉庆五年，贼渡嘉陵，邑民避兵于上，保全者数万计。”
关于这两次西山保民的详细情况，记者并未查到详细史料，但从“保全者数万计”一语来看，西山之功，不可泯也！
细查武胜县历史上的“贼匪”之乱，主要有三次：明末张献忠之乱，嘉庆初年的绥寇之乱（达州“贼匪”入侵），咸丰年间的“滇匪”之乱（云南农民起义军入侵）。
其中，明末张献忠之乱是武胜县历史上最惨的一次。清宣统版《定远县乡土志》如此记载：
“逆旗所指，屠戮一空。比遣楚南北民以实之，田中树围已径尺。度其时，土著之子孙当无噍类矣。”其意是说，张献忠几乎是见人就杀，当清朝湖广移民入川时，因田地废耕很多年，里面长的树木就有一尺多粗了，估计那个时候，定远已经没有土著子孙了。以至于《定远县乡土志》的写书者在记录史实的同时也忍不住愤慨：“献贼一寇，而定之种绝。吾故为定悲，因益悲！”
人们或许疑惑，明末张献忠之乱时期，难道西山未能像后来的清嘉庆“保全者数万计”么？其实，要解答这个问题不难。
四川各地筑寨御敌，历史上主要集中在两个时期，一是宋元（蒙）交战时期，一是清朝中晚期的嘉庆和咸丰年间。西山最早为元军筑城修寨，历经数百年后，到清代中晚期时，元城墙已不存的可能性也极大，在各地争相筑寨的气氛下，为避“贼匪”，西山再次筑寨也是必然的，故能凭险保全万民。
文图：胡作斌 文伟 陈本刚
编辑：滕攀
审核：王洪云
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