全民热遗 唐僧长眠于此，陪伴他的居然还有一位尉迟将军

在西安市区乘坐公共巴士，将近一小时，才到少陵原兴教寺。

西安古城

沿着两边红墙青瓦的马路一直往里，爬上一段斜坡，便见青砖砌成的山门。正中写着“护国兴教寺”，左右分别为“法相”、“庄严”。不过正门紧锁，游人香客要在旁边的偏门里进入，奇哉怪也。步入寺院，见大雄宝殿前几个灰衣和尚正在忙禄，倒让人有些意外。因为别处的寺院已经沦为坐地收费的景点，难得见到僧人。

西安钟楼

香炉前有只猫，缠着大和尚跑来跑去，似乎一点也不怕生。记得昔年与人对句，得联曰：“庭前春色花求偶，座下禅音猫念经。”见此场景，让人想起少年时候的“风雅事”，不禁哑然失笑。

后面就是他译经的地方

唐高宗麟德元年（664），玄奘圆寂于玉华宫，最初安葬在长安城西的白鹿原。六年后迁葬于少陵原，同时造塔建寺，称“大唐护国兴教寺”，当时为唐代樊川八大寺之首，也是佛教法相宗的祖庭之一。后人将其弟子窥基、圆测墓塔建在玄奘塔两侧，是为兴教寺三塔。

从这里走进兴教寺

昔年玄奘历经磨难，西行天竺。“言寻真相”、“博考精微”，“廓群疑于性海，启迷觉于迷津。”特别是当时摄论、地论两家对“法相”持不同观点，才使他决心求取佛学要典《瑜伽师地论》，以厘清头绪繁多的唯识理论。结果，他不仅实地考察了如来佛祖留存下来的遗迹，而且全面学习掌握了印度佛教修行的理论和实践方法。

山门，标明其为世界文化遗产

在佛教圣地那烂陀（Nananda），玄奘前后听戒贤（Shilabhadra）讲《瑜伽师地论》、《顺正理论》、《显扬圣教论》和诸多经论及因明、声明等学说，同时兼习各种婆罗门教义。此后游历天竺多国，访师参学，著书论说，创立法相宗，以调和大乘中观、瑜伽两派的学说。法相宗着眼于“佛法”，是研究佛法和实践佛法的宗派。重要理论有三性三无性说、唯识转依说、五重唯识观、五种姓说和五位百法说等，同时重视“因明”的运用。

兴教寺山门

法相宗以“唯识所现”来解释世界，所以又叫唯识宗。世间万象都由人的第八识“阿赖耶”所变现，也就是说，前“七种识”是“阿赖耶”的真实显现。认为“阿赖耶”蕴藏着变现世界的潜在功能，或称“种子”。其性质有染有净，即“有漏”“无漏”两类。“有漏”种子为“世间诸法之因”，“无漏”种子为“出世间诸法之因”。可以简单理解为，“有漏”就是凡夫俗子，“无漏”即可超凡脱俗。

僧人俗客

听起来是不是高深莫测？确实，法相宗理论过于高深，“佶屈聱牙”，难以明辨，我只能理解到这个层面。通往天国的门票太贵，所以最终没有传播开来，成为小圈子里的“大学问”。后来的禅宗，将复杂的事情简单化，“见性成佛”、“放下屠刀，立地成佛”。门槛儿低了，捧场的人自然也多。只是禅宗的理念，过于追求“市场”，“吸粉”就是硬道理，几乎与佛陀最初的“四圣谛、八正道、十二因缘”相悖，不知道这算不算佛教的“科学发展观”？

多情的猫儿

从某种意义上说，玄奘的行为早已超越了佛教。他不仅是旅行家、翻译家、哲学家和佛学宗师，更是知识分子的楷模，是积极进取、探索世界的英雄。他有几个才华出众的弟子，如辩机、窥基和圆测。辩机因帮玄奘撰成《大唐西域记》而声名在外，可惜他没能善终，死于“作风问题”。相传他与唐太宗女高阳公主私通，被发现后处以腰斩。窥基、圆测最终又陪伴在玄奘身边，可谓师徒情深。

三藏院

新修的禅院

窥基俗姓尉迟，字洪道，将门之后，相貌魁伟，禀性聪慧。十七岁出家，奉敕为玄奘弟子，入弘福寺，后移住大慈恩寺，师从玄奘习梵文及佛教经论，被尊为“慈恩法师”。相传窥基初入佛门，有点“不听话”，出行时驾三车，“前车载经论，中车自乘，后车载家妓、女仆、食馔”，因此得了个“三车和尚”的浑号。不过，他修得正果，著述颇丰，与玄奘同为唯识宗创始人。永淳元年（682）窥基圆寂于慈恩寺翻经院，年仅五十一岁，葬于兴教寺玄奘塔右侧。

苍老的石人

另一个弟子圆测更有来头，原为朝鲜半岛新罗（Silla）王的孙子，自幼出家，十五岁就来到中国。玄奘从印度归来后，圆测即受学于玄奘，著有《解深密经疏》10卷。他圆寂后葬于洛阳龙门香山寺北谷，其弟子将部分遗骨葬至终南山丰德寺。

北宋政和五年（1115），将丰德寺部分遗骨迁葬于兴教寺玄奘塔左，与窥基一起陪伴玄奘。

玄奘大师

与其他寺庙相似，兴教寺的主要建筑沿中轴线依次递进，从最前面开始，左右分别是钟鼓楼、然后大雄宝殿、法堂和卧佛殿。还有座藏经楼，不对普通游人开放。最主要的看点在慈恩塔院，即院内“兴教寺三塔”，为镇寺之宝。

兴教寺三塔

中间高者为玄奘塔，两侧为其弟子

慈恩塔院内绿树掩映，古意斑斓。中间玄奘塔最高，拱门顶书“唐三藏塔”，两边的“基师塔”和“测师塔”较低。兴教寺最有价值的文物就是这三座砖砌密檐舍利塔，2014年被列为“丝绸之路：长安-天山廊道的路网”中的一处文化遗产。据说当年“有关组织”曾以“申遗”为借口，差点将这座古刹拆除。除此，寺内还藏有明代铜佛像、缅甸玉佛像各一尊，以及若干经卷壁画。

那只猫还在

走出院子，和尚们隐入到僧院里。但那只猫还在，蜷缩在禅堂前沉睡。对一只猫来说，红尘世事不过一场大梦，能睡着何必醒着？

城里的纪念品，秦腔旦角