本师释迦牟尼佛在《无量寿经》中讲得清楚明白:在此娑婆世界,最难最难,第一最难做到的事就是“若闻斯经,信乐受持,难中之难,无过此难”。斯经就是指这部一生成佛的《无量寿经》,也就是说,如果有人遇到了《无量寿经》,能生出大欢喜心,相信爱好,信受奉行,尽自己全部的力量受持、护持弘扬《无量寿经》,发愿求生极乐世界,佛说这是世间最难最难,第一最难做到的事!谁依据《无量寿经》真信真干做到了,谁就是这世间最有智慧,最有福报,最聪明,最能干,善根最深厚的人。佛在《无量寿经》中说道:“当知此人非是小乘。于我法中,得名第一弟子。是人已曾值过去佛,受菩提记,一切如来同所称赞。如是一心求净方,决定往生极乐国。假使大火满叁千,乘佛威德悉能超。若诸有情当作佛,行超普贤登彼岸。受持广度生死流,佛说此人真善友。
一个真正的信佛人佛弟子,必须要依据依靠佛经学佛、念佛、修行,一定要遵守“四依法”,不能分别执着,感情用事,这样才不会心外求法走错路,误入岐途。佛门之中所说的“心”是能听得到,看得到,感觉得到,摸得到,用得上的,念佛就是要把自己想的、说的、做的这个能起作用,起现行,能种种子的心转成和十方诸佛一样相同。佛在《无量寿经》中说得很清楚,心和谁一样相同就是在念谁,用真诚心念十方诸佛、念阿弥陀佛正确的方法和办法就是尽全部的力量受持、护持弘扬《无量寿经》,因果不空!“悉获诸佛无量功德”。定能修到十方诸佛所有一切真实功德,这才是真正在报师长恩,父母恩,国家恩,众生恩,真正把上报四重恩,下济叁途苦圆满地落实到实处,发愿求生极乐世界,决定往生。
如果遇到了《无量寿经》不肯听经明理,不肯相信接受,做不到信乐受持,甚至用错了心去障碍别人受持《无量寿经》,那就是在断众生法身慧命,断众生一生成佛的缘,这是在种最大的恶因,造最大的恶业,大善大恶现世报,自己的福报与寿命会很快消失殆尽,大命将终,受自己所造业力牵引,因果不空!堕到地狱里面苦不堪言的恶果报,求出无期。经云:“悔惧交至,临时乃悔,悔之于后,将何及乎”。到那时再后悔也来不及了,真是可悲至极的煳涂人生啊!佛门之中常说:“苦海无边,回头是岸。人身一失,万劫难复。”所以佛来到世间讲经说法,就是为了帮助众生明白宇宙人生的事实真相,破迷开悟,回归自性,把妄想执着愚痴的心去掉,使众生都能得到与自性相应的真实智慧,这一生不空过,修到真实功德,脱离一切灾难,得到真实的利益。阿弥陀佛用四十八大愿成就的清净庄严,贤善美好,殊胜无比,纯净纯善的极乐世界,才是我们真正的归宿,真正的家乡。
佛门中常说,人生苦短,生死事大。我们一定要珍惜今生遇到《无量寿经》这稀有难逢的殊胜因缘,一门深入,专精修学,发长远心,无论遇到什么样的艰难险阻,障碍磨难,都能信心坚固,决不煺缩动摇,决不离开《无量寿经》!要像如贫得宝一样,把《无量寿经》当成自己的导师,皈依处,座右铭,起心动念不违背,尽自己全部的力量受持、护持弘扬《无量寿经》,用种种善巧方便把这一生成佛的妙法介绍给广大众生,帮助众生听经明理,开启与自性相应的真实智慧,这样真修真干大做佛事,就是大彻大悟住真实慧用真诚心念阿弥陀佛的真实功夫,巧妙地把自己的善根、福德、因缘修得圆圆满满,没有丝毫欠缺,这就是在此最为剧苦的娑婆世界五浊恶世,把最难最难,第一最难做到的事真正做到了,因果不空!发愿求生极乐世界决定往生,一生圆满成佛!
版权所有:法华经讲解网