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复马舜卿居士书

发布时间:2024-09-13 03:13:52作者:法华经讲解网

复马舜卿居士书接手书.知居士乐道之心.极为真切.至于誉不慧处.未免失于俗派。(光)一介庸僧.但只知学愚夫愚妇之专念佛名.何可如是过赞。至于所募印之安士全书.实格致诚正修齐治平.与夫断惑证真了生脱死之法.一一皆备.随人之见浅深.各得其益。所自任者已经送完.今将友人结缘所余之一部.特为寄来.祈详阅之.自有手舞足蹈之乐。又印光法师文钞.乃徐蔚如三四次排印者.已散完矣。若九月到上海.当于商务印书馆请一部寄来。若过细看.则禅净之界限.及所以然.并佛力自力之大小难易利害得失.固已明若观火.可以永无疑虑矣。

但文不足观.但取其有益于初机入道即已.若以古德著述之模范绳之.则将弃置之不暇.何堪更为研究也。最初从此入.已经知其门路.再看古人所著.则固易为了然矣。他山之石.可以攻玉.无足废人.当途指路.玉与行人.当不以粗厉残废见弃也。十三日接到手书.并乩书二部.随即送与俗人.本欲即复.以冗事多端.不暇及。至廿一日.又接手书.及其中乩语等.其意固亦欲人改恶从善.但肯改恶从善.则便为莫大利益。若谓明印师到普陀.大士赐示.则为诬蔑普陀及与大士。光在普陀.已满三十年.未曾闻有扶乩之事。明印既是高僧.当将佛教中因果报应事理.及修持净土法则.发挥示人。何得冒大士之名.以造谣言.虽亦有劝人之益.而自己先陷于诳妄罪中。至救劫仙方.更为俗鄙不堪.此系烧琉璃者所作.绝不知观音为何如人玉帝为何如人。居士详看安士书首册.天必锡汝以福下注.及欲海回狂卷三之论天与佛菩萨之文.自不被此等胡说巴道所惑。居士信心虽切.奈绝未尝著佛法滋味.故将灵鬼妄冒仙佛等乩语.一体尊重。前二部书.其劝世文.颇有切实有益世道人心者.然拉杂乱录.固已不成片段。况其中说佛法者.多不如法.在家善人.宜取其戒劝之语.不必究其修行之语.则有大利而无生弊矣。至于感应篇.阴骘文.觉世经.则系示人克己复礼之宝鉴.比游移浮泛之乩文.固不可一目视之。扶乩一道.实有真仙降临.然百无二三次。若尽认做真仙.则是以平民妄称帝王矣。所临坛者.多属灵鬼.倘果有学识之灵鬼.其语言颇有可观.至说佛法.则非己所知.故多谬说。一班无知无识之人.遂谓真佛真菩萨.其语言之讹谬处.害人实深。居士宜潜心读安士书.并印光文钞.倘有入处.再去研究法华楞严.自可明如观火矣。接手书.不胜伤时之感.十余年来.天灾人祸.相继降作.总由不知三世因果.唯欲自利.不顾杀生害命.以及害人之所致也。欲挽劫运.非提倡三世因果生死轮回.与戒杀护生吃素念佛不可。现今之世.常在患难中.唯有阿弥陀佛观世音菩萨可以倚靠.当常持圣号.冥冥中自有不可思议转移。又祈与诸眷属.及亲友乡党.皆以是为倡导.则其利大矣。其倡导之法.当以安士书及文钞为本.庶不至入于外道邪见法中。雷峰塔倒.内中之经.悉破坏不堪.好事者以重价购求.其意实非重经.乃重古也。使现所完全之经.一如宝贵此经.则功德利益.唯佛能知。彼以此系古人所藏.不思完全之经.非古人所传乎。宝贵此经.固有功德.而唯以古为贵.不以经为贵.则成弃本逐末矣。金刚经注解甚多.在家人素未研穷教理者.实不易领会.唯吕祖所注之金刚经.先用注以释义.后用讲话以消文.易于明白耳。阁下有心救劫.当极力提倡因果报应.及戒杀护生.吃素念佛.诸恶莫作.众善奉行.力敦伦常.各尽己分.则有实益矣。否则但有空言.决无实效。接手书.不胜感愧.光何人斯.敢膺此赞。监狱说法.乃因上海各居士发起.而常时巡往各县说法之人.皆光之皈依弟子.以故彼等亦将光名列于名誉会长之列.而祈其往就近之第二监狱中一为开导也。观音大士颂.其书乃光请江西一大文学居士所著.去年已脱稿.因战事起未能付排.今秋至上海付排.明年当出书.此书于世道人心.大有关系。(光)欲印数十万部.遍布中外.恐人微德薄.无此感格.上十万部.当可做到.现已任及五万余矣。此书即普陀山志之卷首.以卷帙多.故别行也。山志新修已脱稿.尚待(光)校正过.方可刊行。(光)以事繁.恐在明年方可付手民耳。书出.当寄赠一二部。至谓各教之同异处.人多偏执.或执其异.则是不知道本之见。或执其同.则是不知各教之发挥修证浅深大相悬殊之见。阁下且勿论其同异.如不以佛法为非.祈息心研究而修持之.久则自知其道体道用之同而不可相等.异而不可歧分之所以耳。佛法渊深.大聪明人.尽平生心力.尚研究不得到详悉处。然佛法随机施教.若欲得其实益.即从持别超异之净土法门研究而修持之.则颇省心力.实为最要之道。阁下身居世网.又苦无知识请教.若不以(光)之文字拙朴见弃.请详阅文钞.依所说而修持之.其为利益不可思议。然(光)之文虽刺目.而多引经论成言.或宗经论意义.必须竭诚尽敬而阅之.方可得其利益。语云.下人不深.不得其真.泥塑木雕之佛.作真佛敬.小则消灾增福.大则超凡入圣.其利益在自己之诚否.不在佛像之真假也。阁下果能以此意息心静阅而力行之.则为西方极乐世界之法门良朋善友矣。愿勉之.勿虚此望.则幸甚。

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