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《四正勤》
四、四正勤、四如意足 4-1《四正勤》声闻地说：「如是于四念住串习行故，已能除遣粗粗颠倒，已能了达善不善法。从此无间，于诸未生恶不善法，为不生故；于诸已生恶不善法，为令断故... 
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正定
无间等篇 三、四圣谛、八正道 3-2-8 正定诸比丘！云何为正定耶？诸比丘！于此有比丘，离诸欲、离诸不善法，有寻有伺、由离生喜与乐，具足初静虑而住。寻伺寂静故内净、为心一趣，由无... 
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正精进
无间等篇 三、四圣谛、八正道 3-2-6 正精进诸比丘！云何为正精进耶？诸比丘！于此有比丘，对未生之恶不善法，为不令生而起志欲、精进、发勤，以持策心。为断已生之恶不善法，而起志欲... 
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正命
无间等篇 三、四圣谛、八正道 3-2-5 正命诸比丘！云何为正命耶？诸比丘！于此圣弟子，断邪命，于正命为活命。诸比丘！此名之为正命。 (南传相应部五 道相应126-127) 何等为正命？正命... 
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正 念
无间等篇 三、四圣谛、八正道 3-2-7 正念... 
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正思惟
无间等篇 三、四圣谛、八正道 3-2-2 正思惟... 
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正语
无间等篇 三、四圣谛、八正道 3-2-3 正语诸比丘！云何为正语耶？诸比丘！离虚诳语、离离间语、离粗恶语、离杂秽语。诸比丘！此名之为正语。 (南传相应部五 道相应126-127) 何等为正语... 
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正业
无间等篇 三、四圣谛、八正道 3-2-4 正业... 
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《受念处》
薄尘篇 五、四念处、七觉支 5-2《受念处》受念住（梵 vedanā-smrty-upasthāna，巴 vedanāsu vedanānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā），又作受念处。即观于欣求乐受中反生苦之原由，并观苦、空等... 
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欲如意足
两翼篇 四、四正勤、四如意足 4-2-1 欲如意足「诸比丘！比丘若依欲修三摩地，获心一境性，此名为欲三摩地。 彼为令未生之恶不善法不生，起欲、精进、发勤，策心而持。为令已生之恶... 