九华山金地藏的故事

九华山是中国四大佛教名山，古往今来得到了很多文人墨客人的赞美，是佛教信众的圣地神山。

在众多名山中九华山以拥有菩萨真身而享誉世界，在九华山的寺院拥有如果菩萨真身，那么就一定有肉身殿，地藏菩萨金乔觉的肉身殿就在九华山神光岭。让我带大家走进历史一起探究一下九华山地藏菩萨的的神奇。据史书记载：九华山金地藏是古代朝鲜新罗国王子，后于唐玄宗事情来到中国效仿佛陀出家修行，经南陵等地上九华，遂于此山深无人处，择一岩洞栖居修行，当时九华山皆为青阳县居士闵让和属地，金乔觉向其乞一袈裟地，不意展衣后竟遍覆九峰。闵让和十分惊异，由惊而喜，先让其子拜师，后自己亦随之皈依。至今九华山寺殿中地藏圣像左右的随侍者，即为闵让和父子。

唐至德二年（757年）寺院建成，金地藏有了栖身之地和收留徒众常住寺内的条件，金乔觉声闻遐迩，连韩国僧众闻说，也相率渡海来华随侍。唐贞观十年金乔觉以99岁世寿安然示寂，后人将其肉身置函中经三年，仍“颜色如生，兜罗手软，罗节有声，如撼金锁”。众佛徒认定他即地藏菩萨示现，遂建一石塔将肉身供于石塔中，尊为“金地藏”，嗣后配以殿宇，称“肉身殿”，从此九华山名声远播，逐渐形成与五台山文殊、峨眉普贤、普陀观音相并称的地藏菩萨应化道场。 明万历年间朝廷赐银重修塔殿，赐额“护国肉身宝塔”。

至今九华山，继金地藏菩萨为真实肉身菩萨外，还有14尊真身菩萨，其中13尊为比丘，1尊为比丘尼。

武安佛教协会会长佛光法师住持的定慧寺，同样供奉宋契丹国国师慈贤三藏法师三代弟子二十余尊肉身菩萨，山西绵山14尊，全为肉身，显示佛法之不可思议。何谓肉身？肉身，原意是父母所生血肉之躯；佛门所谓的“肉身”是指“即生证得菩萨境界，具足大智慧，大悲心者”，

纵观现存于世的肉身菩萨，其生前无一不修持严谨，他们虽表现各异，有的深山苦修；有的入世行医；有的现疯傻颠倒相；有的治身心于一处，一站就是三年。虽然他们修行的方式不一样，但都应机说法，利乐众生，由于他们严谨的修持，使他们的心体广大，内心清净，心无污染，行为自然高尚，他们的身体机能也随之发生了变化，潜能显现，灵异显现，有的能示现神通，这种身心的变化，是无比复杂而神奇的，是佛教对肉身菩萨现象的基本解释，严谨的修持，是肉身不烂的主要原因。

九华山山西绵山