出发前就向司机师傅询问有否机会看到「跳神」，曾在书上看过「跳神」活动照片，喇嘛戴鬼神面具跳舞，演绎佛教故事，但却说萨迦达瓦节活动通常是斋戒或转经，甚少在这月举行「跳神」，心里早打定输数。没想到他把我的话放到心里，给我们找到今日有庆典举行，临时调动行程，向拉萨近郊的楚布寺出发。

师傅说庆典会场通常早早聚满民众，想占据好位置必须尽早出发。我们早上8：30出发，车程约2小时，到达楚布沟景区。景区附近睡了不少牧羊犬，旁边放着牦牛腿，睡醒就大快朵颐，自由自在。

活动参与人数众多，实施车辆管制，迟来的得停在寺庙200米外空地，再步行上去。

这根本就是场庙会。会场外有游戏、小吃、纪念品摊位，让大家轻松轻松。我们属于迟来的一群，摊位只剩小猫几只。

通过安检后，再前行100米才到会场入口— 楚布寺。

群情汹涌，寺庙广场早已坐满看「跳神」的人们。

活动是一整天，一年一度盛会，家家户户全家出动，她们自携家常菜，酥油茶，围住广场中心席地而坐。

「羌姆」又称「跳神」，西藏的宗教舞蹈，佛教传入西藏时，莲花生大师为了将佛教思想散播至各阶层，便推行藏式佛教。他请苯教的主神成为藏传佛教的护法神，把苯教的祭祀仪式融入佛教，更以「土风舞+传教」的概念创造宗教舞蹈，来弘扬佛法。

是次参与的楚布寺的夏季大修供会，名为「次曲」羌姆神舞表演，网上资料显示表演包括迎请八种名号的莲花生大师的仪仗、耍汉狮、长寿鸟、天王、神的仆人等场面，更以楚布寺独有的「甲瑞居楚乐」伴奏。

整场跳神只有音乐伴奏，不设旁白，单靠观众心领神会。奏乐者坐在观众列面前的寺庙里，表演者也从这寺庙出来，随节奏起舞，毎节演出约15分钟。

表演者大多由年轻僧人担当，头戴面目狰狞、龇牙咧嘴的面具，以威猛的姿态起舞或巡游，展示护法神的威严。护法神凶神恶煞的形象用来震摄妖魔或人心的黑暗，以规劝世人弃恶扬善。

戴着骷髅头面具的是「四尸林主」，尸陀林主是守护天葬场的护法神，掌管地墓鬼怪、阴灵，和保护修行者在坟场不受恶鬼侵害。外表纵然可怕，却是保护先人的重要护法神。

其他跳神活动上的「四尸林主」。

各寺庙对护法神外貌有不同演绎，下面的「尸林陀主」搞鬼可爱。

(以上为资料图片)

爱捣乱的小鬼负责串场，在下一个开始前跳出来作乱，时而戏弄观众，时而向观众讨吃，活捉观众施罚，当神祀出现才避席。被戏弄的观众非但没有展露不悦的表情，还跟小鬼打打闹闹或作状逃走，所有人看得咯咯大笑。

现场盛况

节日中最传统的活动- 转经。

难得来到楚布寺，希望入内参观庙堂，可惜场内善信众多，门口塞满参拜的人群，几经尝试也无法冲过去，只可滞留广场。天气突然变冷，冷风飒飒，更下起雪来，不敌天气，只好退堂鼓。

寺外有个小伙子十分带劲地卖艺！

感觉师傅也非常享受是次庆典，他不但拍下精彩花絮，还跟他的友人分享，不亦乐乎。

能够跟当地人一同分享快乐，也是旅行的乐趣。