仁焕法师：浅谈明心见性

(1-2下午) 浅谈明心见性

感恩常住三宝慈悲，感恩诸位法师慈悲，感恩诸位同修慈悲，阿弥陀佛！大家好！

我们来学佛是接受佛的精神教育，我们念佛目的是为了把命交给佛。那么接受佛哪方面的精神教育呢？佛有无量的智慧，我们来接受佛无量智慧的教育；佛有无量的觉悟，我们来接受佛无量觉悟的教育；佛有无量的慈悲，我们来接受佛无量慈悲的教育。这三方面就是佛的精神。我们为什么要舍命全交呢？交做佛智慧的人，交做佛觉悟的人，交做佛慈悲的人。

我们要以地藏王菩萨的精神来超渡父母师长，以普贤菩萨的精神做一个良好的学生。佛教育我们光有做人的基础还不能圆满。做人的基础是叫做守本分，成人之道是发挥本分。做人的基础是福德，成人之道是福报。人缺少知恩了以后，生命就会有障碍。人对十方缺少感恩以后，人就会缺少福报，事业就会有障碍。

佛教智慧在教育我们生命要有良好的定位，做人要有良好的方案。于定位上建立良好的方案，有良好的方案要认真去完善。把目标和方案建立好叫做明心，完善到位叫见性。

我们当今的人认为“明心见性”是神秘的东西。我认为是非常实在的东西。明白自己的方向，明白自己的方案叫做明心。然后依照自己的目标去完善自己的方案，做到位叫做见性。所以明心见性不是神秘的东西。明心见性是古大德教育我们为自己生命定位，定位好必定要完善定位。人有定位，才有目标；人有目标就有方向；人有方向就会有终点；人有终点就有结果。是不是这样？

如果是这样，愿望我们每一位同修，每一位法师应该为自己建立良好的定位。定位做什么人呢？你们如果找不到定位的目标，我帮你们定。第一个位：做一个知足常乐的人；第二个位：要做一个有知恩、有感恩、有报恩的人；第三个位：要做一个有慈悲爱心奉献的人；第四个位：在家庭一定要做到孝顺父母，在社会一定要做一个尊师重道、奉事师长、依教奉行的人；第五个位：总结出良好的经验，传播给后代。要完善自己怎么达到完善？

方案是“不看别人好不好，只管自己对不对”，学为人师，行为示范。把这些定位做到位了，你们每一个人都会见性。

那大家肯定说，到底见性是什么东西？想知道吗？性是人的禀性和习性。没有脾气没有烦恼就叫做把禀性化去了，知足常乐，叫做见性了。如果还有脾气还有烦恼，那是见什么性？见禀性、见习性。这样永远是受苦受难的人。人有禀性自然有灾难，人有习性必定是矛盾非常多。所以要化除人的禀性和习性。

我原来弄好多年，也不知道见性是见什么。坏的禀性不存在，坏的习性不存在，转变成为一个性——就是极乐的性，那不就解脱了嘛！

修道的人90%都想追求见到什么，反过来不愿意改变自己，所见的一切都是魔。如果改变自己，就是佛了。不管见到什么，始终都要改变自己，见也要改变，不见也要改变，就叫做得法。得法有什么好处呢？真正成为快乐的人，没有痛苦烦恼了。

我们经常说魔障，大家不知道，内在的魔要比外在的魔更加厉害。因为人难在克服不了自己。皇帝他可以克服江山，他就是克服不了自己。克服不了自己叫做有价，能克服自己叫做无价。所以佛法是无价之宝。

谢谢大家！