要想有智慧，首先把我淡化，你从这儿做起，懂得尊重别人、敬爱别人，学习《还源观》上的四德，随缘妙用。真正能学到随缘妙用，《还源观》上前面的三科不能不知道，要以这个标准来看宇宙、看万法、看众生。从一体现二相，就是现依正，依也好，正也好，都有三种特性。第一个周遍法界，因为三种现象都没有离开波动这个定律，全是波动产生的现象。这个波才动，周遍法界，法界里面一切众生统统都收到这个信息。我们的身体、我们的思想是波动的发射台，同时也是接收台，十方世界一切众生他们的波动，我们的身体每一个细胞，一毛一尘的微点全都收到，而且一丝毫不杂乱，计算机要跟它相比差太远了。为什么我们没有感觉？没有感觉，是我们的机器现在有故障，我们发射出去没有故障，我们收讯的这部分有了故障。我们有起心动念、有分别、有执着，所以十方的信息我们收到了，没反应。如果我们把烦恼习气放下，恢复清净平等觉，一切时、一切处所收到的信息完全明了，智慧明了，照见万法皆空，你确实知道它无所有、毕竟空、不可得。所以，虽然面对一切法，在一切法当中如如不动，那就叫妙用，清清楚楚，明明了瞭，如如不动，这叫妙用。

生活在这个世间，起心动念、言语造作给社会一切大众做最好的榜样。虽然天天给他们做好榜样，实际上从来没有起心动念，没有分别执着，妙！就跟极乐世界一样，不是有意这么做的，自自然然，这性德的流露，自然流露。在常寂光如是，在实报土如是，在此地依然如是，无二无别。你真正契入了，你会笑起来，释迦牟尼佛讲这么多这些名相，说了好听的，是不是事实真相？说是可以，说不是也可以。说是，是什么？恒顺众生。说不是呢？亲证境界。妙极了！真正会的人契入境界，释迦牟尼佛在表演、在作秀，你会对他会心的一笑。这一笑，就像世尊当年拈花微笑，只有迦叶尊者懂，别人都不懂。微妙到极处！

我们要想入这个境界，经不可不读、不能不听，为什么？绝大多数是从这个门悟入的。所以释迦牟尼佛当年在世，讲经说法四十九年，道理就在此地。别的办法毕竟是少数，这个办法一定是多数。教学，不但释迦牟尼佛，你看世界上所有的宗教，宗教创始人都是教学，他不教学，经典从哪来的？经典就是他们教的东西记录下来的，没离开教学。而释迦牟尼佛教学时间最长，三十岁开悟，七十九岁圆寂，四十九年没有一天空过，天天在教，天天在讲，乐此不疲。耶稣教学三年，他是被人害死的，穆罕默德教学二十七年，摩西教学也有二、三十年。你仔细去观察，宗教在最初的形式，全都是社会教育，普世的教育，这是对一般大众的。都是劝导大家断恶修善、改邪归正、端正心念，教这个，这是伦理、道德、因果的教育。少数人根性利的，上根人、上上根人，佛帮助他们提升，把他们提升到阿罗汉，提升到实报土，提升到常寂光，这是少数人。