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略述中国佛教禅净双修思想的发
略述中国佛教禅净双修思想的发展... 
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直面“非典”的佛教
直面“非典”的佛教圣凯法师 曾经面对电视中伊拉克战争的种种惨烈场面,而伊拉克儿童那凄楚的声音仍在耳边回荡,人们的心绪还未舒缓过来,“非典型肺炎”的阴影便铺天盖地席卷而来。... 
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玄奘与摄论学派
玄奘与摄论学派圣凯法师 一、玄奘初期游学与摄论学派 瑜伽行派的唯识学传入中国,以三大翻译家──菩提流支、真谛、玄奘为中心,从而形成地论学派、摄论学派、唯识宗⑴,前二者称... 
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炮火下的沉思
炮火下的沉思巴米扬大佛事件... 
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理性与激情—佛教信仰的特点
笛卡尔说：我思故我在；阿诺德说：诗歌拯救世界。“诗”与“思”，也许原本就是人的两种最基本的精神存在方式。“诗”是一种本能的、审美的方式，诉诸于情感；... 
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现代僧伽禅修教育刍议
现代僧伽禅修教育刍议圣凯法师 人能弘道,非道弘人,佛法的住世与弘扬,需要清净的僧伽。在佛陀时代,佛陀以崇高的人格与清净的智慧,制订律仪,摄受僧众于清净的僧团中。弟子在僧团中依... 
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对廿一世纪僧教育的一些想法
我出家十一年，在佛学院就呆了七年。对于佛教教育，我有不少亲身的感触，有一些不成熟的想法。 不管说到什么，首先我们不能忘记历史上的先贤大德。关于佛教教育，那就是太虚... 
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学术与弘法 —— 从佛教界看佛
学术与弘法 —— 从佛教界看佛学研究的立场与态度圣凯法师 从1990年出家以来,岁月悠悠,转眼间便过去了13年。可是在佛法的熏陶中,自己仍然觉得远远没有满足。从福建太姥山平兴寺下山... 
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民国年间新旧唯识之论争
民国年间新旧唯识之论争圣凯法师 内容提要:1931年,梅光羲在《海潮音》发表了《相宗新旧两译不同论》,引发时新旧唯识的论争。梅光羲以安慧、真谛之学为“过渡唯识学”,护法则是唯识... 
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地论学派的判教思想与南朝佛教
内容提要：南方“五时教判”传入北方后，地论学派中亦出现类似的判教。其中以智诞、道凭以及俄藏Φ180敦煌文献为中心，体现了这一趋势与变化。智诞综合北方的华严学与南... 