【依智慧门，不求自乐，远离我心贪着自身故。】

这是说明菩提心为什么发不起来？有很多人知道西方极乐世界好，甚至于西方极乐世界的状况他看到了，这是真有。他看到了，他这个心还是发不起来。看到了，心为什么发不起来？他对这个世间有贪爱，他舍不掉，看到西方世界是不错，这个地方舍不得，这是个麻烦事情。所以必须要把对这个世间所有一切的贪爱放下，这是第一个条件，这是智慧。

智慧，拣别不是感情；要以智慧，不能以感情。我们晓得，我们父母、家亲眷属，我们最亲爱的人，我们总希望帮他的忙。但是你一定要明白，如果你自己不能出三界，你自己不能成佛，说实在话，你没有能力帮他的忙。一口气不来，在六道里面，各人走各人的路，各人受各人的报，彼此不相知，你怎么帮法？能帮忙的，只是活在这个世间彼此可以帮助；一口气不来之后，再见面都困难了，你怎么帮法？

唯一真正能帮忙的，我到西方极乐世界去。到了西方极乐世界，即使下下品往生，根据《无量寿经》上所说的，你只要到那个地方，你的能力、你的智能大幅度的提升了，虽然不是圆满的恢复，你得到阿弥陀佛本愿威神的加持，有相似的能力。你的家亲眷属，无论流转在哪一道，你看得见他受些什么苦难，你也听的见，你会亲见亲闻；换句话说，你必定能够帮助他，你有能力。只要到他省悟了，所谓省悟，就是你教给他这个法门，他能信、能接受、能依照这个方法修行，这就是说他的根性成熟了，你在西方世界就可以化身来度他，你就跟观音菩萨没有两样，《普门品》上观世音菩萨三十二应身。到达西方极乐世界，下下品往生的人，也有像观音菩萨同样的能力，三十二应；应以什么身得度，你就会现什么身来帮助他，这个能力就有了。

所以我们真正爱护一个人，想帮助一个人，最真实的妙法，就是先到西方极乐世界去，恢复自己无量的智慧，无量的德能。不但我们这一生家亲眷属，我们可以帮助他；我们还有过去世，还有过去的过去，生生世世父母眷属，到西方极乐世界去统统都看到了，统统都明了了，统统都认识了。那时候要度的人、要帮助的人，就不是眼前几个，太多太多了，这才叫真正尽孝！

文摘恭录—无量寿经 （第八集） 1992/6 美国圣荷西迪安那大学 档名：02-012-0008